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台湾《中国时报》19日刊发一则有关澳门的报道，文章说，澳门回归十年，从城市崛起看，最大转变是澳门由珠江口边上的地区性小城，一跃成为全球知名的国际性特色城市，对外风貌的大幅改变直接影响着本地居民、乃至年轻一代“看待本土”的思维；在澳葡政府时期的澳门民众，中华传统文化仅是种“生活方式”，具殖民色彩的文化遗产是个安居空间，欠缺人和家园间连结与认同意识，然现已经改变。
年轻学人为教育扎根
教育是建构年轻一代爱乡爱土与爱国情操的重要社会化过程，建立居民与社区认同意识的工具，80年代中期从日本学成回澳门、并积极投入艺术推广的版画家王祯宝开玩笑地指出，“长期以来，澳门学校的美学教育，就是比‘零’、再多一点点！”相较于王祯宝开始着手为儿童美学教育扎根，现还有一群年轻学人与教师，于2002年开始为澳门的“乡土教育”奔走。
做为葡萄牙的殖民地，长期以来澳门当地并无所谓“本土”专业教材。由于澳葡政府对教育采放任管理方式，造就出澳门私校林立的教育体制特色，再加上仅四、五十万的人口数，教科书市场规模太小让书商无利可图，导致澳门的历史课程教材，出现从台湾、香港或大陆引进的奇特现象。
无官方统一教材、私校各吹一把号，“澳门学生都上过历史课，对世界、中国、香港与台湾历史全都很熟悉，独独对自己所生所长的澳门不了解”，2002年开始投入“乡土教育”改革的澳门理工学院副教授林发钦感慨地指出，“乡土教育就是要年轻一代，对本地产生归属感、有认同感，最重要的是教材要本地化！”
推动历史教材本地化
推动历史教材本地化背后，本地出身的林发钦有切身之慨。澳门的小城小调环境容易造成视野短浅，“澳门的小学就是在大厦里，好一点的中学有操场，也就是半个篮球场大”，曾在澳门的中学任教过的林发钦笑着说：“有高中生到台湾的大学去参观，都已经走进校园了，还东张西望的问哪一栋楼是大学？”
林发钦与一群澳门年轻学人，于2002年开始推动历史课程本土化活动，2005年澳门成功申请联合国取得“世界文化遗产”的认证，加上澳门经济复苏并成为全球知名城市，从城市定位角度看，历史本土化更显重要，“香港是一座文明城市，那澳门是什么？澳门应该是一座‘文化城市’，而文化要先了解历史！”林钦发认真地说道。
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