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88岁的台眷陈巧云（右）回忆起往事禁不住落泪（2007年11月5日摄）。新华社发 资料图 tujian.org
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铜砵村去台人员沈木花（右边吹箫者）返乡与亲人团聚（资料照片）。福建省东山县有一个铜砵村，59年前，国民党败退台湾时强抓壮丁，致使这个村91名年轻妇女被迫与丈夫离散，一夜之间铜砵村成了“寡妇村”。 经过38年的等待，1987年台湾开放台胞来大陆探亲。1987年到上世纪90年代初，每年回乡探亲的去台人员都有2000多人，清明节、中秋节、春节回乡的人更多；回东山县定居的去台人员有300多人。“寡妇村”已渐成历史，但这段历史是两岸关系变化发展的一个缩影，既承载着台湾与大陆分离的不幸，又维系着两岸生死相连的亲情。新华社发 copyright 中华人民共和国图鉴社
福建在线福州５月１６日电（记者傅双琪、来建强）福建东山县铜钵村安静地坐落在面海的缓坡上，村道狭窄，两旁整洁的二层小楼正好遮住了正午强烈的阳光，偶尔可见小狗和小孩跑过的身影。来访者恐怕很难联想起它著名的别称“寡妇村”。 内容来自中华人民共和国图鉴社
５９年前５月的一个晚上，这个闽南小渔村里１７岁到５５岁的男人都被溃退台湾的国民党军队抓到金门当兵。被抓走的１４７人里，有９１人当时已结了婚。这些夫妇从此被分隔在海峡两岸数十年，留在大陆的妻子们都没有再嫁，形同“守寡”，这就是“寡妇村”的由来。
“现在，我们村已经不能算‘寡妇村’了，许多老人相继过世，９１位妻子里只有１８人还健在。”寡妇村展览馆馆长黄镇国说，“村里人都不愿意再提及这个别称，因为它代表了一段悲惨的往事。”
据介绍，这些老妇人不外乎三种命运：第一种，一别成永别，夫妇再也没能重逢；第二种，一夫两妻，丈夫在台湾再婚，１９８７年两岸开放人员往来之后，他们带着台湾的妻子回来探亲，便有了“一夫两妻庆团圆”的场景；第三种，落叶归根，丈夫从台湾回来定居，与妻子团圆。
“第三种是少数。１４７人里，只有１９位回来定居。”黄镇国说。
８９岁的陈巧云是等到与丈夫团聚的少数幸运者之一。分别时，她丈夫３６岁，唯一的儿子刚５个月；再见时，丈夫已是７４岁的老人。如今，她与儿媳、两个孙子和３个曾孙共同居住的二层小楼，就是丈夫返乡定居时修建的。
“他只在这里过了两年，就生病过世了。”陈巧云说。丈夫的遗像被高高挂在厅堂的右上角，与２００１年过世的儿子的照片放在一起，无声见证着这个家庭的悲欢离合。
“有时候，我看到回来定居的丈夫扶着妻子，在村里的小街上慢慢走，真是夕阳无限好，只是近黄昏。”黄镇国说，“回来定居的丈夫们，现在只有３位还在人世。”
自小学四年级起，黄镇国就替这些不识字的妇人们给台湾的亲人写信。“１９８７年以前，信不能寄到台湾，只能先寄给外国的亲友，再转到台湾，１９８７年以后，可以在信封上写台湾的地址了，但是一封信最少要１１天才能寄到”。
作为一位代书人，去年１２月１５日两岸通邮是他忘不了的日子。“大快人心。大家努力了几十年，终于实现了。”黄镇国说，“现在，只要几天了，和寄到大陆其他地方一样了。”不过，如今找他写信的人再也不像当年那样排成长队，电话和互联网代替信件成为沟通两岸的手段。他说：“大家都说我‘退休’了，可是我很高兴，看到两岸的联系越来越多，越来越方便。”
今天的铜钵村和福建沿海众多村庄并无两样。因为获得海外和台湾亲友的帮助，村里许多人家比别的村子更早盖起了新房子。黄镇国回忆说，村里第一部彩电，就是台湾亲人探亲时带回来的。
“不过，随着我们这里的经济条件变好，大家对这些都看得很淡了，希望亲人们多多走动，才是最重要的。”黄镇国说。
尽管悲剧的影子渐渐淡去，但是坐落在村头的寡妇村展览馆自１０年前建成以来一直向来访者介绍着这段历史。二楼展览厅里，挂着一面留着裂痕的镜子。
“这就是寡妇村这段历史的象征。摔碎的镜子尽管粘好了，裂痕还是在的。”当了１０年馆长的黄镇国说，“这样的悲剧并不是铜钵村才有，应该说遍布全国。这里不过是一个典型的缩影。”
村中的老榕树，当年是妻子们眺望海峡对岸亲人的地方。如今，树下盖了一座凉亭，一位拄着拐杖的老人在亭中小坐，他就是从台湾回来定居的丈夫们之一。 copyright 中华人民共和国图鉴社
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