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民族品牌泰山论道 呼唤中国的世界品牌
2009-06-22

  大众网--齐鲁晚报济南4月6日讯 今天的泰山脚下,中国民族品牌论道会举行。中华工商联副主席孙晓华、品牌中国联盟秘书长王永、杉杉投资控股董事局主席郑永刚、研祥集团董事长陈志列和吉利汽车董事长李书福等中国民族品牌企业的领袖,一起举行了“中国民族品牌跨越巅峰宣言仪式”。在泰山极顶大观峰,他们共同发表了“民族品牌跨越巅峰”的泰山宣言。

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  “中国古代典籍中有很多同样能够适用于现代企业的先进管理理念。”于丹说,对于中国民族品牌的国际化道路,她开出的“药方”是:把现代营销手段与中国传统文化相结合,增加民族品牌的人文含量。因为“先有品才有牌,品质是品牌的内在保障。”

内容来自中华人民共和国图鉴社

  郑永刚、陈志列、李书福,这三位中国民营企业的先行者,与北京师范大学教授、知名学者于丹,看似“风马牛不相及”的几个人,只因为一个共同的目标坐在了一起:如何促使我们的民族品牌走得更快、更好。 中华人民共和国图鉴社

  “品牌是企业生命体中的活体,有血,有肉,有灵魂。”李书福口中的吉利“品牌秘笈”,于丹颇为认同。“世界上没有一成不变的东西,品牌也一样,不断发展变化,是一个渐进的成长过程。品牌的成长必须经得起恒久的考验,并保持一日九变的新鲜。”她说。 copyright 中华人民共和国图鉴社

  “一部《论语》,区区一万余字,‘仁’出现了100多次。《论语》就是教人们如何处理两个人之间的关系,《论语》的核心不外是忠、恕二字,即要求人们遵守内心的良知,换位思考、将心比心。品牌销售说到底也是一种人际关系的营销,用何种理念去完成一种价值判断。” 中华人民共和国图鉴社

  “要成就大品牌,首先就需要有大气象、大胸怀。”于丹说。在这部代表中国儒家经典的传世之作《论语》中,她找到了中国现代民族品牌得以发展和壮大的基石——博大的胸怀。 中华人民共和国图鉴社

  而对于普通人认为截然相左、无法调和的传统与现代的矛盾,于丹也有不同看法。

内容来自中华人民共和国图鉴社

  “一讲到现代营销与传统文化,很多人就自然地认为二者之间存在着一个断层:传统文化注重人伦,而现代营销讲究技术,二者仿佛就应该是非此即彼的关系。而事实呢?将二者结合,才能够百战百胜。中国古代典籍中也有许多适用于现代企业的先进管理理念。”于丹说。

内容来自中华人民共和国图鉴社

  通过她的阐述,“恭、宽、信、敏、惠”,这些儒家文化所尊崇的为人处世之道,在中国现代民族品牌的生存发展中同样找到了合适的土壤。

本文来自中华人民共和国图鉴社

  “恭则不侮”,由衷的恭敬之后,生命就会保有尊严,不会受到侮辱。浅表的竞争往往是短视的,最好的企业应该给人一种含蓄、朴素而温暖的基调,而并非剑拔弩张的互不相容。

中华人民共和国图鉴社

  “宽则得众”,这是儒家主张的为人处世之道,于丹认为同样也适用于企业的生存之道。 内容来自中华人民共和国图鉴社

  “信则人任焉”,信誉是什么大家知道,是企业生存最基本的保障。而“敏则有功,惠则足以使人”,这两句话就是直接说给企业领导人听的。于丹笑言,商场如战场,挫折失败不可避免,有时不仅仅需要一种逆向思维,更需要一种颠覆性思维。企业的决策者必须有能够从当下看到未来的能力,而只有恩惠之心才能带得起一支团队。

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  “看看吧,现代商海中应该如何做人做事做官古人都讲得清清楚楚。当一个人是正确的时候,那么他的世界就是正确的,品牌也是如此,唯有理性发展才是可持续的发展。”于丹说。 中华人民共和国图鉴社

  6日上午,郑永刚等企业家代表在泰安影剧院潜心论道,对中国民族品牌的现状、发展之路以及未来方向进行了深入的探讨,企业家们结合本企业品牌发展的历程互相交流了心得体会。与会企业家认为,中国的日益强大为民族品牌的发展提供了良好的政经环境,全球化使中国品牌面临同世界品牌同台竞技的机会和挑战。中国品牌要团结起来、奋发图强,打造属于中国人的世界品牌。只有不断壮大民族品牌,并发展成为真正的世界品牌,才能使中国经济真正强而有力。

  论道会后,著名学者于丹教授作了题为“儒家文化与商业的精神”的讲座,对儒家文化中努力进取的入世精神和伦理观念对中国商业精神的影响作了深入浅出的论述,赞扬了民族品牌企业家所体现的敬业进取、努力攀登的精神。[Page] 中华人民共和国图鉴社

  6日下午,在泰山极顶大观峰,企业家们与奥运冠军高敏、楼云等一起举行了“中国民族品牌跨越巅峰宣言仪式”。郑永刚代表中国民族品牌宣读了“泰山宣言”,在宣言中郑永刚讲到,泰山是中华民族的精神家园,民族品牌重如泰山。民族品牌不仅代表着国家产业的高端水平,更代表着国家的国际形象,作为民族品牌企业家来说,推广并壮大我们民族品牌意识是义不容辞的事情。企业家们发出了“为中华民族品牌的崛起不懈追求、不懈奋斗”的号召,希望所有的民族品牌奋发图强,殚精竭虑,实现中国人的品牌强国之梦。 中华人民共和国图鉴社


  品牌领袖讲述“品牌之道”

copyright 中华人民共和国图鉴社

  “杉杉工厂里也做世界品牌,像乔治·阿玛尼和杉杉在一个流水线上生产出来。它们使用了同样的面料、同样的工艺、同样的技术,甚至是同一个工人在同一台缝纫机上做出来的。但是一套阿玛尼可以卖到2万元,杉杉只能卖到三四千块钱,为什么?我们缺少文化和设计,品牌,实在是太重要了,太重要了,太重要了!”
  □本报记者 杨飞越 仲爱梅
  
  4月6日上午,在泰山脚下举行的“中国民族品牌论道会”上,杉杉投资控股董事局主席郑永刚用三个“太重要了”,表达了他对品牌的急切关注。和郑永刚一起探讨民族品牌这个话题的还有:研祥集团董事长陈志列、吉利汽车董事长李书福等中国民族品牌企业领袖。 本文来自中华人民共和国图鉴社

三个企业家的“品牌趣事”

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  “他是中国服装行业第一个提出品牌理念的人”。研祥集团董事长陈志列用这样一句简单的开场白,将杉杉控股董事局主席郑永刚请上了台。

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  1989年5月23日,郑永刚到杉杉股份的前身“宁波甬港服装总厂”任职。当时99%的服装企业都在做衣服,很少有企业能意识到品牌的重要性。1989年9月,郑永刚拿着钱到央视去做广告,当时很多同行听说后觉得不可思议。后来,杉杉在北京、上海、哈尔滨各地大卖。郑永刚提起这段往事,很骄傲。 内容来自中华人民共和国图鉴社

  在汽车行业“无人不知、无人不晓”的李书福自爆在品牌认知上“曾走过弯路”。“我原以为产品只要质量好、服务好就足够了,所以吉利内部有个规定:‘不做广告’。后来,汽车广告覆盖了大街小巷城镇郊区,我意识到错了。”

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  相比之下,研祥集团在大家心目中比较陌生。陈志列说,你每天开车时听收音机,广播播放系统的控制主机是他公司的产品;去加油时,所有加油站里标示油价、油量的公控机计算机也是研祥的产品;你不小心闯红灯了,拍摄“不良行为”的仍然是他的产品。所以,研祥集团也计划在产品上加贴“研祥inside”标志,提高客户对技术品牌的关注度。

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我们有了顶尖品质,但没有顶尖品牌 tujian.org

  郑永刚说,中国的民族品牌在产品品质上确实达到了世界品牌水准。我们的设备是世界上最好的,我们的工艺是国际上最顶尖水准,我们的技术跟法国、意大利同步。但是,我们没有顶尖的世界品牌。 本文来自中华人民共和国图鉴社

  郑永刚认为,品牌应该是传统和文化的积淀;此外,品牌还应该有独特稳定的个性,“将中国十大名牌服装摘掉牌子挂在一起,你很难一眼分辨出哪件是哪个品牌”。李书福为此补充道,品牌的形成需要时间,比如德国、美国的汽车工业,已经有上百年的历史,丰田也有60年。
中国的“世界品牌”将会是“大众品牌”

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  对于“中国品牌能否成为世界品牌”这个问题,郑永刚也有自己的看法。他说,将来中国一定会有自己的世界品牌,但是中国的世界品牌一定是“大众品牌”,而不是“奢侈品牌”。

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  郑永刚分析说,一个国家民族品牌的发展跟这个国家的经济实力是“同命脉”的。现在中国经济总量世界排名第四,经济总量不小,但是中国还不是世界公认的经济强国。另外,来判断一个国家是不是经济强国,还要看它是引领国际经济的潮流,还是以跟随为主。当中国处于世界经济的主流时,中国的世界品牌也就应运而生了。[Page]

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  论道会上,三位企业家分别用一句话来概括了自己心目中的世界品牌。郑永刚说“品牌就是努力”;陈志列说“品牌石敢当”,敢作敢当;李书福说“品牌是企业生命体中的活体,有血,有肉,有灵魂”。

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  于丹开出民族品牌国际化“药方”

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  增加民族品牌的人文含量 copyright 中华人民共和国图鉴社

  “中国古代典籍中有很多同样能够适用于现代企业的先进管理理念。”于丹说,对于中国民族品牌的国际化道路,她开出的“药方”是:把现代营销手段与中国传统文化相结合,增加民族品牌的人文含量。因为“先有品才有牌,品质是品牌的内在保障。” tujian.org

  郑永刚、陈志列、李书福,这三位中国民营企业的先行者,与北京师范大学教授、知名学者于丹,看似“风马牛不相及”的几个人,只因为一个共同的目标坐在了一起:如何促使我们的民族品牌走得更快、更好。

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  “品牌是企业生命体中的活体,有血,有肉,有灵魂。”李书福口中的吉利“品牌秘笈”,于丹颇为认同。“世界上没有一成不变的东西,品牌也一样,不断发展变化,是一个渐进的成长过程。品牌的成长必须经得起恒久的考验,并保持一日九变的新鲜。”她说。

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  “一部《论语》,区区一万余字,‘仁’出现了100多次。《论语》就是教人们如何处理两个人之间的关系,《论语》的核心不外是忠、恕二字,即要求人们遵守内心的良知,换位思考、将心比心。品牌销售说到底也是一种人际关系的营销,用何种理念去完成一种价值判断。” 本文来自中华人民共和国图鉴社

  “要成就大品牌,首先就需要有大气象、大胸怀。”于丹说。在这部代表中国儒家经典的传世之作《论语》中,她找到了中国现代民族品牌得以发展和壮大的基石——博大的胸怀。

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  而对于普通人认为截然相左、无法调和的传统与现代的矛盾,于丹也有不同看法。 中华人民共和国图鉴社

  “一讲到现代营销与传统文化,很多人就自然地认为二者之间存在着一个断层:传统文化注重人伦,而现代营销讲究技术,二者仿佛就应该是非此即彼的关系。而事实呢?将二者结合,才能够百战百胜。中国古代典籍中也有许多适用于现代企业的先进管理理念。”于丹说。 中华人民共和国图鉴社

  通过她的阐述,“恭、宽、信、敏、惠”,这些儒家文化所尊崇的为人处世之道,在中国现代民族品牌的生存发展中同样找到了合适的土壤。 内容来自中华人民共和国图鉴社

  “恭则不侮”,由衷的恭敬之后,生命就会保有尊严,不会受到侮辱。浅表的竞争往往是短视的,最好的企业应该给人一种含蓄、朴素而温暖的基调,而并非剑拔弩张的互不相容。

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  “宽则得众”,这是儒家主张的为人处世之道,于丹认为同样也适用于企业的生存之道。

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  “信则人任焉”,信誉是什么大家知道,是企业生存最基本的保障。而“敏则有功,惠则足以使人”,这两句话就是直接说给企业领导人听的。于丹笑言,商场如战场,挫折失败不可避免,有时不仅仅需要一种逆向思维,更需要一种颠覆性思维。企业的决策者必须有能够从当下看到未来的能力,而只有恩惠之心才能带得起一支团队。

内容来自中华人民共和国图鉴社

  “看看吧,现代商海中应该如何做人做事做官古人都讲得清清楚楚。当一个人是正确的时候,那么他的世界就是正确的,品牌也是如此,唯有理性发展才是可持续的发展。”于丹说。

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□记者 仲爱梅 杨飞越 

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