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３月７日，中国外交部长杨洁篪说，达赖方面提出要建立他所谓的“大藏区”，要赶走中国驻扎在那里守卫国土的军队。但达赖喇嘛３月１０日在印度达兰萨拉公然撒谎：“我从没说过解放军应该撤出西藏……”达赖喇嘛还说：“请大家代我问中国外长，我什么时候说过那样的话？” 内容来自中华人民共和国图鉴社
结果，温家宝总理３月１３日在记者会上拿出了证据。温总理说，达赖喇嘛１９８７年在美国发表的“西藏五点和平计划”和１９８８年在法国斯特拉斯堡发表的“七点新建议”，都明确讲到，要中国军队和军事设施撤离西藏…… copyright 中华人民共和国图鉴社
达赖方面混淆是非、蛊惑人心的言辞不少，所谓“中国政府灭绝了西藏文化”就是其中之一。其实，西藏的有识之士早就想改革落后、残忍的农奴制，并为此付出了血的代价。 中华人民共和国图鉴社
１．搞改革的赞普牟尼被母毒死 中华人民共和国图鉴社
１月１９日，西藏人大决定将每年的３月２８日设为“西藏百万农奴解放纪念日”，以纪念５０年前在西藏进行的民主改革。有关旧西藏农奴制度野蛮残暴的描述，早已汗牛充栋，本文不再赘述。然而，如此落后的农奴制，为何能延续到２０世纪５０年代中期？近来，记者查阅了大量有关史料，才对农奴制的顽固性有了初步认识。 本文来自中华人民共和国图鉴社
据民族出版社的《简明西藏地方史》记载，早在８世纪的吐蕃王朝时期，统治者赞普牟尼感到贫富分化严重，三次下令“平均”，但仅仅执政一年就被自己的母亲毒死。可见，西藏上层对于敢于触动其利益的改革，是不惜用最极端的手段来反抗的。 内容来自中华人民共和国图鉴社
１７５１年，清政府遵从西藏历史传统，确立了政教合一的制度，在西藏地方建立噶厦政府，噶厦内设４名噶伦，由３名俗官和１名僧官担任，地位平等，秉承驻藏大臣和达赖喇嘛的指示共同处理藏政。这样，清朝满足于在西藏行使主权，并没有根本改革西藏社会制度的打算，只作了点滴改良。１７９３年颁布的《钦定藏内善后章程二十九条》中，有一些限制剥削民众的内容，如不得私派乌拉差役（赋税、差役、地租等的统称），不能提前收缴赋税等。此后，清朝国势开始衰落，驻藏大臣也往往由碌碌无为之人充任，就更谈不上改革了。 中华人民共和国图鉴社
雪域高原虽然封闭，但并不是一个完全不受外来影响的“香格里拉”。近代以来的各种进步风气，还是能吹拂到西藏的，但２０世纪初期和中期西藏的改革都成效甚微，只有２０世纪５０年代中国共产党领导的民主改革，获得成功。 本文来自中华人民共和国图鉴社
２．清末驻藏大臣改革夭折 中华人民共和国图鉴社
清末藏区的改革，是全国范围内“新政”的一部分，持续５年，最终失败。 中华人民共和国图鉴社
１９０６年，清廷任命张荫棠为钦差大臣入藏。张荫棠早年曾担任中国驻美参赞和总领事。１９０５年随同外务部右侍郎唐绍仪（袁世凯执政时任第一任国务总理）到印度与英国会谈，备尝弱国外交的屈辱，也萌发了在西藏推进改革，以强边富民的想法。 copyright 中华人民共和国图鉴社
张荫棠到拉萨后，立即整饬吏治，将放任英军侵略西藏的驻藏办事大臣有泰等十余名满、汉、藏官员革职查办。他认为，非大事更张不足以挽救危局，并拟就了“西藏善后２４条”，传谕民众，内容主要有：在政治方面劝导地方官员效忠清廷、革除苛政、废除差役；在经济方面抵制洋货、扩充民利、清查赋税等；在社会生活方面大兴教育、改革风俗。同时，他还大力推动西藏地方行政机构的现代化。 中华人民共和国图鉴社
这些改革措施赢得了西藏大部分官员的拥护。然而，由于清政府内部的倾轧，张荫棠１９０７年就被调离拉萨。此后，驻藏大臣联豫还试图推行“政教分离”，但都半途而废。究其原因，首先是清政府已经处于风雨飘摇之中，加上内部的腐败和矛盾，很难下大决心进行改革。 中华人民共和国图鉴社
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