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在国外反华势力的支持下，１９５９年３月１０日，西藏上层反动集团在拉萨经过精心策划，挑起了全面武装叛乱。２月７日，十四世达赖喇嘛主动向西藏军区副司令员邓少东等提出：“听说西藏军区文工团在内地学习回来后演出的节目很好，我想看一次，请你们给安排一下。”邓少东等当即表示欢迎，并请达赖确定演出时间、地点，同时将达赖的这一愿望告诉了西藏地方政府的索康等噶伦和达赖的副官长帕拉·土登为登等人。３月８日，达赖确定３月１０日下午３时到西藏军区礼堂看演出。３月９日晚，拉萨米本（管理拉萨老城区治安的官员，相当于现在拉萨市城关区公安局长）却煽动市民说：达赖喇嘛明天要去军区赴宴、看戏，汉人准备了飞机，要把达赖喇嘛劫往北京；每家都要派人到达赖喇嘛驻地罗布林卡请愿，请求他不要去军区看戏。次日晨，叛乱分子胁迫２０００多人去罗布林卡，散布“军区要毒死达赖喇嘛”的谣言，呼喊“西藏独立”、“赶走汉人”的口号。叛乱分子还打伤西藏地方政府卸任噶伦、时任西藏军区副司令员的桑颇·才旺仁增，用石头将爱国进步人士、自治区筹委会委员堪穷帕巴拉·索朗降措活活打死，并拴在马尾上拖尸到市中心示众。随后，叛乱头目连续召开所谓“人民代表会议”、“西藏独立国人民会议”，公开撕毁《十七条协议》，宣布“西藏独立”，全面发动武装叛乱。 中华人民共和国图鉴社
虽然罗布林卡受到叛乱分子控制，同达赖喇嘛的联系十分困难，中央驻西藏代理代表谭冠三仍设法通过爱国人士先后于３月１０日、１１日和１５日给达赖喇嘛三封信。谭冠三在信中表示体谅达赖喇嘛的处境，关心他的安全，并指出叛乱分子猖獗地进行军事挑衅，要求西藏地方政府立即予以制止。达赖喇嘛亦于３月１１日、１２日和１６日先后给谭冠三复信三封。信中说：“反动的坏分子们正借口保护我的安全而进行危害我的活动，对此我正设法平息。”“反动集团的违法行为，使我无限忧伤……以保护我的安全为名而制造的严重离间中央与地方关系的事件，我正尽一切可能设法处理。”在１６日的信中，他还表示，已对地方政府官员等进行了“教育”和“严厉地指责”，并表示几天后还可能到军区去。但是，３月１７日夜，达赖喇嘛与噶伦索康、柳霞、夏苏等叛乱头目一起逃离拉萨，前往叛乱武装的“根据地”山南。叛乱失败后，又逃往印度。 中华人民共和国图鉴社
达赖喇嘛离开拉萨后，叛乱分子调集约７０００人，于３月２０日凌晨向在拉萨的党政军机关发动全面进攻。人民解放军驻拉萨部队在忍无可忍、让无可让的情况下，于当日上午１０时奉命进行反击。在西藏各族人民的支持下，只有１０００余人的解放军，仅用两天时间，便一举歼灭了集结在拉萨地区的叛乱武装，平息了拉萨的叛乱。之后，又继续迅速平息了西藏其他地区的叛乱活动。 本文来自中华人民共和国图鉴社
正如毛泽东主席指出的：“达赖要叛乱的阴谋从１９５５年由北京回去后就开始了。１９５７年初他从印度回来，到１９５８年布置了两年。”１９５９年逃亡国外后，十四世达赖及其政治集团更是公然成立所谓“西藏流亡政府”，公开宣布“西藏独立”，重新组建叛乱武装，在中国边境进行多年的军事袭扰，在国际上长期从事反华活动，在西藏和其他藏区策动多起骚乱事件，在分裂祖国的道路上越走越远。 内容来自中华人民共和国图鉴社
西藏的武装叛乱，从一开始就得到国外反华势力的支持。据西方某媒体１９７１年１月２６日报道，１９５７年２月，某国情报机构在太平洋某岛训练了“四水六岗”叛乱分子。从１９５６年到１９５７年，该情报机构先后遴选了１７０多名叛乱分子到该国的“康巴游击队员训练基地”受训。接受训练后的数百名藏人被空投回西藏，随身配备了手提机枪，脖子上还挂着装有达赖相片的小金盒。该情报机构共训练了２０００名西藏人游击队。１９５８年７月和１９５９年２月，该情报机构向“四水六岗”叛乱武装进行了两次武器空投，包括４０３支步枪、２０挺轻机枪和６０箱手榴弹，以及几口袋印度卢比。１９５８年１１月，该情报机构通过所谓“麦克马洪线”以南印度占领区，向山南叛军运送了２２６驮武器装备。次年１月，又通过尼泊尔运入４０驮物资，经协噶尔运给山南叛乱武装。该情报机构先后对康区叛军进行了３０多次空投，投下的物资多达２５０吨，包括近万支Ｍ－１步枪、冲锋枪等枪械以及轻便的５７无后坐力炮和高射机枪。据另一西方媒体１９９９年８月１６日的文章说：１９５７年至１９６０年，西方某国给西藏游击队空投了４００多吨物资。该国“每年在西藏行动中共花费资金高达１７０万美元”。 中华人民共和国图鉴社
在达赖出逃途中，上述情报机构改装一架飞机沿途空投物资，以无线电与叛乱武装及附近各情报站联络，并将全部逃亡过程记录在案。香港一媒体１９７４年２月１１日的报道透露：据参与这次行动的人员说，达赖喇嘛离开他的首府是西方某情报机构策划的。该国的间谍飞机曾飞入西藏数百英里，对达赖集团进行空中掩护，空投食品、地图、收音机和金钱，还扫射中国的阵地，并为这次行动拍摄了影片。 tujian.org
鉴于西藏上层反动统治集团已经完全走上叛国的道路，１９５９年３月２８日，周恩来总理发布国务院命令，决定解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使地方政府职权，由十世班禅额尔德尼代理主任委员职务。与此同时，中央人民政府提出“边平叛边改革”的方针，领导西藏人民掀起了波澜壮阔的民主改革运动，彻底摧毁了政教合一的封建农奴制度，实现了百万农奴和奴隶梦寐以求的当家作主的权利。 tujian.org
——废除封建农奴制的压迫和剥削，解放百万农奴和奴隶。１９５９年中央政府下令平息西藏叛乱后，立即解散了压迫西藏人民数百年的噶厦政权及其所属的军队、法庭和监狱，废止了旧西藏法典及其野蛮刑罚。紧接着，有计划、有步骤地在农区开展了反对叛乱、反对乌拉差役制度、反对奴役和进行减租减息的“三反双减”运动，在牧区开展了反叛乱、反乌拉、反奴役和牧工牧主两利的“三反两利”运动，在寺庙开展了反叛乱、反封建特权、反封建剥削和算政治迫害账、算等级压迫账、算经济剥削账的“三反三算”运动，在城镇开展了反叛乱、反封建制度、反封建剥削、反封建特权和减租减息的“四反双减”运动，并分期分批地对边境地区进行民主改革，彻底废除了农奴、奴隶对农奴主的人身依附关系，废除了封建制度、封建剥削和封建特权，废除了乌拉差役和高利贷债务。 中华人民共和国图鉴社
西藏百万农奴和奴隶从此获得翻身解放，成为国家的主人和西藏的主人。他们的生命安全和人身自由从此获得中华人民共和国宪法和法律的保障，不再遭受农奴主的政治压迫、强迫劳动和非人待遇，不再遭受沉重的差税和高利贷剥削。在民主改革中当选为西藏第一个农民协会主任的尼玛次仁，曾经是西藏地方政府噶伦索康·旺青格勒溪卡的农奴。旺青格勒曾说：“尼玛次仁是我的财产，我愿意把他揉成团装在口袋里，随我；我高兴把他拉成条围在腰上也由我。”民主改革后，尼玛次仁说：“现在有法律保障我的人身自由，我再也不是谁的私人财产，活得心里真敞亮。”次仁拉姆曾做过３０多年的农奴，１９５９年民主改革以后，她在山南地区乃东县结巴乡组织了第一个“朗生互助组”，后来她担任了西藏自治区人大常委会副主任。 中华人民共和国图鉴社
——实行土地改革，废除封建农奴主的土地所有制，使农奴和奴隶成为土地的主人。１９５９年９月２１日，西藏自治区筹备委员会通过《关于废除封建农奴主土地所有制实行农民的土地所有制的决议》，决定对参加叛乱的农奴主的土地和其他生产资料一律没收，分配给农奴和奴隶；对未参加叛乱的农奴主的土地和其他生产资料由国家出钱赎买后，分配给农奴和奴隶。据统计，在民主改革中，国家共支付４５００多万元对１３００多户未参加叛乱的农奴主和代理人的９０万亩土地和８２万多头牲畜进行赎买。共没收和赎买农奴主土地２８０多万亩，分给２０万户、８０万农奴和奴隶，农奴和奴隶人均分得土地３．５亩多。世代为奴的劳动人民站在属于自己的土地上彻夜狂欢，他们欢呼：“达赖的太阳照在贵族身上，毛主席的太阳照在我们穷人的身上。现在达赖的太阳下山了，我们的太阳升起来了。” copyright 中华人民共和国图鉴社
西藏百万农奴和奴隶第一次成为土地和其他生产资料的主人，焕发出了空前的生产和生活热情，迅速改变了西藏的社会面貌和生活条件。据统计，土改基本完成的１９６０年，西藏全区的粮食总产比１９５９年增长１２．６％，比土改前的１９５８年增长１７．５％。牲畜存栏头数１９６０年比１９５９年增长１０％。在民主改革中，西藏建立起第一个供销社、第一个农村信用社、第一所民办小学、第一所夜校、第一个识字班、第一个电影放映队、第一个医疗卫生机构。１９５９年底，拉萨市区建立居民委员会２８个，先后安置８７００多名贫苦游民和乞丐就业，救济８５００多名生活困难的贫民，收容１２０多名孤、老、病、残者。１９６０年，纳金水电站建成发电，拉萨普通市民首次用上了电灯。１９５９年至１９６０年两年内，西藏建立起几十个现代化小型工厂，培养了２万多名藏族工人。９０％的县通了公路，公路全长达到１．２５万多公里。 本文来自中华人民共和国图鉴社
——废除政教合一制度，实行政教分离和宗教信仰自由。民主改革对参加叛乱的寺庙的土地、耕畜等生产资料一律没收，对没有参加叛乱的寺庙的生产资料实行赎买政策。在民主改革中，一方面，明令规定切实保护宗教信仰自由和爱国守法的寺庙，保护人民有当僧尼的自由和僧尼还俗的自由，保护正常的宗教活动不受干涉，保护有历史意义的寺庙和文物古迹。另一方面，实行“政治统一，信教自由，政教分离”的方针，废除寺庙在经济、政治上的一切封建特权，废除寺庙的封建占有、封建剥削、人身奴役以及寺庙内部的封建管理和等级制度，保障各教派在政治上一律平等；寺庙内的公共资金和财产实行民主管理，作为生产基金和供给寺内僧尼的生活与正常宗教活动之用；寺庙的僧尼按劳动力情况分得的土地，由寺庙管理委员会统一管理，组织生产；寺庙内收入不够正当开支时，由政府予以补助。通过民主改革，西藏所有寺庙均选出了管理委员会，实行民主管理。民主改革去掉了宗教被封建农奴制玷污了的东西，恢复了宗教的本来面目，有效保障了西藏人民宗教信仰的自由，也为西藏实行人民民主的政治制度奠定了基础。 中华人民共和国图鉴社
——建立人民民主政权，保障人民行使当家作主的权利。废除封建农奴制度后，翻身解放的西藏各族人民建立起人民民主政权。到１９６０年底，西藏成立了１００９个乡级政权、２８３个区级政权，７８个县（包括县级区）和８个专区（市）建立了人民政权。藏族和其他少数民族干部达到１万多人，其中乡级干部全是藏族，区级干部９０％以上是藏族，３００多名藏族干部担任了县以上领导职务。４４００多名翻身农奴和奴隶成长为基层干部。１９６１年，西藏各地开始实行普选。昔日的农奴和奴隶破天荒第一次获得当家作主的权利。百万翻身农奴和奴隶穿着节日盛装，手捧哈达，兴高采烈地参加投票，以极大的政治热情和高度负责的精神行使民主权利，选举产生了基层各级权力机关和政府。１９６５年８月，西藏乡县选举工作完成，有１３５９个乡、镇进行了基层选举，有５６７个乡、镇召开了人民代表会议，西藏约９２％的地方建立了以翻身农奴和奴隶为主的乡人民政权，５４个县召开了第一届人民代表会议，选出了正副县长，建立了县人民委员会。１９６５年９月，西藏自治区第一届人民代表大会成功召开，西藏自治区正式宣告成立。出席大会的３０１名代表中，藏族和其他少数民族代表占８０％以上，西藏上层爱国人士和宗教界人士占１１％多，藏族代表中绝大多数是翻身农奴和奴隶。人民民主政权的建立为西藏人民行使当家作主的权利提供了有力的政治保障。
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