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近日，传记作家李辉在《北京晚报》撰文，就文怀沙的年龄、“文革”中所犯“反革命罪”和“国学大师、楚辞泰斗”头衔提出三点质疑，文章甫一问世，立刻引起各方关注，支持李辉者有之，也有文怀沙家人及友人为其辩护。 我们抱持客观的求真的立场，采访了多位老一辈的文化圈中人，试图弄清此事的原委，因为我们赞同学者李公明的观点：“对于老一辈文化名流的反思和质疑是很有现实意义的。”也许可以对造假泛滥、丑闻迭出的学术界有一个警策作用。 内容来自中华人民共和国图鉴社 时代周报记者 李怀宇 发自广州 内容来自中华人民共和国图鉴社 实习生 武勇 余思毅 copyright 中华人民共和国图鉴社 李辉质疑文怀沙 内容来自中华人民共和国图鉴社 2009年2月18日，传记作家、《人民日报》编辑李辉在《北京晚报》上发表文章《三疑点诘问真实年龄及其他—李辉质疑文怀沙》，就文怀沙的出生年龄、“文革”中所犯“反革命罪”和“国学大师、楚辞泰斗”头衔提出三点质疑。 中华人民共和国图鉴社 第一，文怀沙自称九旬老翁，其年表中所写出生时间为1910年，还自称章太炎是其老师，与鲁迅为前后弟子。李辉据调查提出，文怀沙的真实出生时间为1921年左右，所谓章门弟子无法成立。 本文来自中华人民共和国图鉴社 第二，关于文怀沙入狱原因，一篇报道说：“文怀沙曾经在1966年被打成现行‘反革命’和‘老右派’，因为在一次公开场合说了鄙视江青的话，于是被抓到秦城监狱，之后又被流配到西北。”另有一处报道称：“在1974年，文老曾被扣上‘反毛泽东思想’罪名入狱。”李辉调查提出，文怀沙不仅从来没有被打成“右派分子”，相反，在批判“右派分子”时表现得十分积极与激烈，吴祖光先生在生前曾多次对人说过，他在“反右”中最不能原谅的人之一就是文怀沙。文怀沙早在1963年，是因冒充文化部顾问，猥亵、奸污妇女10余人，被以“诈骗、流氓罪”判处劳教，1980年才解除劳教。 copyright 中华人民共和国图鉴社 第三，文怀沙被尊为“国学大师”、“楚辞泰斗”，而李辉根据当事人回忆指出，文怀沙只校注过《屈原集》，而且“一出手就砸了锅，随即调离人民文学出版社”。 copyright 中华人民共和国图鉴社 文怀沙自称19XX年生 中华人民共和国图鉴社 李辉的质疑文章一石激起千层浪，媒体引起极大的讨论。2月20日，文怀沙发表启事： 本文来自中华人民共和国图鉴社 人之将死，其言也善； 本文来自中华人民共和国图鉴社 鸟之将死，其鸣也哀。 中华人民共和国图鉴社 我诞生于忧患频连之己酉腊月初五，即阳历1910年1月15日，其他歧说，俱不足信。后世史家当以此为据，无劳辨析，此哀言也；亦善言也。自揆平生碌碌，泰半荒度。堪留赠后贤及我不认识之子孙，已公开刊布者有：“正清和”三十三字真经及《四部文明》二百卷（约近一亿四千万言）。知我，罪我，有书为证，乌足道？ copyright 中华人民共和国图鉴社 “岂能尽如人意；但求无愧我心。”如是而已。 中华人民共和国图鉴社 次日，凤凰网播出了文怀沙的视频谈话。对自己的年龄，文怀沙称：“现在有两个说法，一个说法是99岁，一个说法是88岁。我告诉你88岁也是一个令人沮丧的岁数，就算是小的，总而言之是老了。我们都生在20世纪，都是19XX年生的，不论说是10也好，20也好，21也好，总而言之是19XX，现在是21世纪，我不准备到22世纪。” copyright 中华人民共和国图鉴社 又称曾经接受李辉采访：“如果牵涉到一些侵犯人权的事情的话，因为事先这个作者从前认识过，就是在鸡年过去，狗年来的时候。他让我就狗年谈一谈我的看法，我就想到三句话，第一句话放狗屁，第二句话是狗放屁，第三句话放屁狗，我讲的三句话，这位记者大概都记下来了。” 内容来自中华人民共和国图鉴社 文怀沙之子文斯以及弟子、友人也纷纷发表文章，对李辉的质疑文章进行回应。 中华人民共和国图鉴社 文怀沙是社会现象 copyright 中华人民共和国图鉴社 2月22日，李辉向时代周报发来了《答复文怀沙先生的“视频谈话”》一文，主要内容有三点。第一，李辉郑重声明：“我从来没有见过文怀沙，更没有采访过他，无论是狗年或者鸡年。我很不解，在答复我的质疑时，文怀沙先生为何非要编造这样一个看似无关紧要的细节穿插其中，似乎巧妙，但除了可以引出‘放屁狗’之类的话之外，并不能为他的回应增加一些真诚的底气与力量。”第二，对于真实年龄、入狱原因，是真相求证，非道德评判，本是两个最简单、最容易回答的问题，可是，在文怀沙的“视频谈话”中仍是云里雾里，难见真相。第三，文怀沙在这次的视频谈话中，谈到了他与章太炎的关系，明确对记者说“我从来没有说我是”；而此前接受采访时自称他私淑太炎，授业章门，与鲁迅是“早期”、“晚期”同学。 tujian.org 2月23日，李辉接受时代周报访问时认为这不是一种文化现象，而是一种社会现象。他坦言，在《北京晚报》发表质疑文怀沙的文章冒了很大的风险，随后《北京晚报》还专门用一个版发表了文怀沙及家人、友人的回应文章。李辉认为：“我的文章是事实的求证。前面两点，目前来讲，文怀沙已经没法讲，他等于已经是承认了，后面的说法跟着是不攻自破。他说以前我采访过他，这是胡扯淡，他就是想弄成好像是跟我有个人纠纷，我才写质疑他的文章。我不参加任何学术评判。我的文章主要是讲‘求真’，是一个事实的判断，而不是道德判断。我只讲真假的问题，对于他入狱的原因，他强奸不强奸，跟我没关系，那是公安局管的事。” 中华人民共和国图鉴社 几天来，有许多媒体要求采访李辉，多数受到婉言谢绝，李辉除了撰写《答复文怀沙先生的“视频谈话”》外，正在写长文《为什么质疑文怀沙》。 tujian.org 文怀沙劫数到了 中华人民共和国图鉴社 对于李辉与文怀沙两人的不同说法，时代周报记者访问了多位文化界知名人士。 内容来自中华人民共和国图鉴社 作家、学者陈四益指出：文怀沙此人，北京文化界许多人都知道，但因他是以强奸罪被捕判刑的，涉及一些难于启齿的丑事，因此都不愿提他。比较直接有所了解的，一是舒芜，他是人文社老人，但他身体不太好，或许他还可以提供一些情况。一是杜高，他上世纪50年代就在剧协，文怀沙从人文社出来后，在青年艺术剧院呆过一段时间，杜高应当有些了解。再有，黄宗江说过，如果听说哪个聚会有文怀沙在，他就不去，以示羞与为伍。文怀沙由于会吹，很上镜，所以前一段很得媒体追捧。 中华人民共和国图鉴社 舒芜因身体状况不便接受采访，但他的文章《老吾老》(载《万象》2008年第10期)谈到关于文怀沙的情况，已被李辉引入对文怀沙的质疑文章中。黄宗江接受时代周报采访时称：“我不像李辉那样有任何真凭实据，但是我凭感觉说，李辉文章完全正确。吴祖光、黄苗子、舒芜对文怀沙的情况比较了解，这些人可能有第一手材料。文怀沙这个人绝对是伪君子。我感觉这个人坑蒙拐骗，我也没有任何证据，是听北京一些老朋友讲的。”同时，黄宗江指出：文怀沙的名句“生平只有双行泪，半为苍生半美人”是民国初年王世鼐的诗，文怀沙引用而未加说明。 中华人民共和国图鉴社 苏州学者王稼句认为：“李辉的文章真是重磅炸弹，文怀沙此人也是劫数到了。我知道他是骗子，也知道他的入狱是因为玩弄女性，但对于年龄倒没有想过，李辉从年龄说起，真好。前年在南通，与一位楚辞专家同席，谈到过文怀沙，都认为他不学无术。也有人说，他除了是个男人外，都是假的。揭开此人的真面目，大有意思。” 中华人民共和国图鉴社 书评人杨小洲则认为：“我同意李辉的见解，其实许多文化老人都被高估了。目下很有一些人喜欢结交上岁数的老人，收集他们的手札等等，此作很可鄙视，说来还是自己的份量不够，要靠名人来支撑。李辉与文化老人交往数十年，此次站出来质疑，可看做是他进入到更高的层次，或说他的品位比从前有了很大提高，毕竟使自己不落俗套要比依附名人来得高尚。”广州学者杨小彦认为：“目前中国，混子实在太多，美术界尤盛，有人出来打击一下这种歪风，颇有意思。”学者李公明认为：“文怀沙最近的正式回应并没有真正回答李辉的质疑，我相信李辉是有根据的。对于文怀沙的‘大师’地位，我从来就不相信；而江湖上关于他的身体话语的流传，更具有中国江湖文化的特色。现在看来，对于老一辈文化名流的反思和质疑是很有现实意义的。” copyright 中华人民共和国图鉴社 [1][2][3][下一页]
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