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　　一年前，当繁体版《巫言》面市的时候，读者就知道“最好的朱天文”出现了。 中华人民共和国图鉴社

的确，《巫言》就是这位“文字炼金术”练到炉火纯青的的作家，迄今为止最好的作品，是朱天文36年写作的集大成之作。也因此，简体版的《巫言》就成了万众瞩目的一本书，甚至它早已超出了一本书的意义，承担了太多读者的期待，和对于文学的赤诚之心。那么，当《巫言》终将于今年4月发声的时候，会召唤出怎样的读者和知己？ 内容来自中华人民共和国图鉴社

　　《巫言》是朱天文篇幅最长的作品，也是最好看，最当下的一部，耗时七年完成。 洋洋洒洒二十万言，以“菩萨低眉”的意向展开，以“我”（主人公“巫”）的生活场景为主线，贯穿了“我”（作为书写者）笔下的一段一段当下物事。菩萨低眉，是因为不忍看，因为无奈，小说里的人物，不论是主人公“巫”和她的（或他的）老爹、老妈、妹妹、假结婚人（妹夫）、老板（侯导）、兽医、王皎皎，还是她笔下的帽子小姐、猫女、车狂崔哈、夜游女、胡丁尼、荧光妹、马修、前社长、快递当下族、签名人，都是现在进行时地经历着新千年的当下生活，他们经历心态迥异，甚至好像根本处于不同时空，可是他们共同验证着“无奈”，成为作者（也可以说成是人类学者）采写的标本。如果要问《巫言》究竟写了什么？“巫”，意指观看和书写的角度，即“站在左边”，远离人界；“言”，把看到的一切尽收笔端。不妨说，更为重要的是书写的角度。“巫”本身就是一种姿态，提供了平常人陌生而向往的一个视角，在人与物之间，通灵者“巫”，能够看到照眼不易看到然而是既平常又神奇的现实。 copyright 中华人民共和国图鉴社

　　朱天文自称有着“对现实的热情，对物的情迷”，在《巫言》中，她百无禁忌，将凡尘俗物尽收笔下，被唐诺成为“为下一轮太平盛世女性的、实物的备忘录”。又因此次使用了从卡尔维诺那里学来的法术——离题，把时间转换为空间，也就是取消了线性时间带来的限制，使得所取的每一个镜头，既是当下的，又是永恒的，既是现实的，又是超越的，读者每一次阅读，都可以在立体多层的小说架构中发现新的东西，由此而创造出朱天文自己追求的效果——我不要写“盛极而衰”的小说。同时也造就了这位技艺纯熟、洞见高明的小说家——就像那低眉瞑目的菩萨，虽不直见，却了然于心，且能超越俗世的忧伤，进入通达的境界。 内容来自中华人民共和国图鉴社

　　与朱天文之前的小说还有一点不同的是，《巫言》表现出一种幽默，一种超然的乐呵，大概“巫”的智慧通灵和那么一点可笑，都在里边了。让我们试目以待，巫者能否召唤出人们对这个世界的热情。 tujian.org

　　（刘志凌） copyright 中华人民共和国图鉴社