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来源：文汇读书周报
(阎连科 相关资料图) copyright 中华人民共和国图鉴社
以“耙耧山系列”蜚声文坛的作家阎连科，今年推出了以高校知识分子为主人公的新长篇《风雅颂》。小说一大学世即引起争议，不少读者纷纷质疑小说的真实性，认为贬损了当代知识分子形象。日前，阎连科参加了由复旦大学中国当代文学创作与研究中心等召开的《风雅颂》研讨会。记者采访了阎连科。 周报:一位研究《诗经》的副教授，多年评不上教授，又遭到妻子的背叛，被送进精神病院，出逃后与妓女群厮混，最后退守“诗经古城”过世外桃源的生活——《风雅颂》的故事情节很有荒诞色彩。有读者坐实了书中“清燕大学”的原型即为北大，认为您贬损了中国当代知识分子。对此您是如何看的？ 阎连科:一部小说引起如此不同的争论和反响，这对作者来说是个鼓舞。那些认为我贬损知识分子的人显然是高看我了。我在写《风雅颂》时，一直没把它当成是知识分子题材，更没想过写北大，我只把它当作是我阎连科的精神自传，我想表达我自己的内心，解剖自己。最初我甚至把主人公名字就叫做“阎连科”，但后来还是觉得太怪了，就改成了“杨科”，反正读起来比较像。没想到小说出来后，所有人都认为是在写知识分子。假如当初就把主人公命名为阎连科，可能现在也没这么多争议了。 周报:许多读者批评小说与当下中国真实的高校生活有相当大的距离，质疑您对高校生活的体验。对此您如何看？ 阎连科:我在小说中虚构了一个教授，一座大学。如果有人认为，这样一个人物的精神状态不像高校教授，或者认为我本人应该多研究诗经再写此书等等，那么我觉得这种质疑并不重要。就我对文学的理解和追求来看，小说的精粹，我认为是精神上的绝对真实感。与精神的真实相比，生活的细节的真实就非常不重要了。你可以说这部小说的细节和情节有不真实之处，但小说主人公身上所体现出来的精神状态，却绝对是真实的。而且一个长篇小说，一定是有漏洞存在的，就像一座大山，必然会有不美的地方，不然它只可能是一座盆景。 周报:小说开头，当副教授杨科提着专著《风雅之颂》的书稿回家时，竟然撞见妻子与副校长躺在大学上。杨科不但没有愤怒，反而对副校长下跪哀求。您为什么要设计这样一个“下跪”情节呢？ 阎连科:直言不讳地说，我认为当下的知识分子就是软弱、不承担这五个字。当然不是所有的知识分子都这样，但其呈现的集体精神状态是如此。“下跪”这一情节恰恰最能体现知识分子的无能、无力、不承担，在相当程度上用软弱来对抗强硬，就像阿贵一样可怜可悲。许多知识分子看了《风雅颂》后不太愉快，对小说鸡蛋里挑骨头。我认为这恰恰说明，小说在某种程度上触疼了知识分子的敏感神经。 周报:您以前的创作都是农村题材，这是您首次尝试写城市题材，写作中是否感到难以把握？ 阎连科:这种题材上的转型与我的内心深处的转向有关。最近十几年来，我经历了太多的事，我有强烈的紧迫感，必须要把这些感受写出来，不然就无法进行后面的写作。小说使我的内心平静下来。我写过《受活》、《日光流年》、《坚硬如水》等作品，从解剖作者内心这一点来看，《风雅颂》做得更准确，更直观，读者可以最直接地看到阎连科的内心是怎么样的。这部小说可以说是我的精神自白。 内容来自中华人民共和国图鉴社
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