《风雅颂》出版坎坷：对知识分子描写过为坦荡，直率 本文来自中华人民共和国图鉴社
主持人：今天非常欢迎阎连科老师做客搜狐文化客厅。阎老师今天是带着一本新书来的，书名叫《风雅颂》，首先想问阎老师，您怎么会想到写这样一本书呢？ copyright 中华人民共和国图鉴社
阎连科：其实最早名字不叫《风雅颂》，是叫《回家》，之所以叫《回家》，是因为我很长时间回家这样两个字有对孩子那样的向往，因为我是58年开始，到今年应该说离开家乡整整30年了，这30年的时间永远都在某一种漂泊之中，比如说我曾经安家在河南的商丘、河南的开封、湖北的武汉、山东的济南等等到今天45年了，这40年当中四海为家、四处漂泊，就忽然发现随着人年龄的增长其实永远在一种漂泊状态。
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比如说北京，是我们的政治中心，仔细一想说政治的中心就是一个权利的中心，我们说北京是文化的中心，仔细一想，文化的中心其实就是巨大的名利场的中心，我们说北京是经济的中心，其实发现这是有房地产老板的天堂，这些事情和我们都没有关系，你就会常常会想念你青少年时期那样一个家乡，但是每年回到家乡的时候，你发现那个家乡已经不是你童年、少年时期的家乡了，那个家乡也许还有几棵树、几间房子、一片土地，但是让你回去生活，也觉得和你当初没有联系了，这样的一种漂浮长期感觉到人是一种无家可归的动物，是一种有家，我们说的那种乡愁，是有愁无乡的动物，就是你可以忧愁，但是你无家可归，这样就一直想要写个《回家》，《回家》就是去年4月份过春节写完，后来这个小说的名字就改为《风雅颂》。 copyright 中华人民共和国图鉴社
主持人：我们听到了一些小道消息，就想在这儿跟您求证一下，这本书出版顺利吗？有没有遭到挫折？ 内容来自中华人民共和国图鉴社
阎连科：我应该从20周岁发表小说到现在也已经30年了，出版最不顺利的时期，第一阶段，文学青年时期，经常写一篇小说没有什么发表，甚至前10年可能只发表了5篇小说，但是后来随着经验越来越丰富，你发表的小说可能都供不应求，但是到你5年的时间的时候，你发现几年写的小说出版也非常困难，这次也非常感谢江苏人民出版社，之前也是5个出版社都婉言谢绝，还有几个出版社虽然没有婉言谢绝但是提出了20多条修改意见，其中有几条都可以改，但是有两条都不知道怎么说，说小说很好，但是调子能不能改改，第二说小说这么多人物但是没有一个人物是正面人物，能不能改一下。这个修改等于小说得重头来。 copyright 中华人民共和国图鉴社
主持人：你觉得他们之所以婉言谢绝，或者他们觉得没有办法做的最主要的原因是什么？ copyright 中华人民共和国图鉴社
阎连科：最重要的我觉得有几个原因，一个是我自己的原因，最近几年一直是中国最受争议的作家，这是非常具体的，因为阎连科的名字出现就会引起许多人的不愉快，甚至可能早几年许多媒体，包括你们可能都接到过文件，阎连科的名字少出现。第二个，我想可能是《风雅颂》这个小说本身对知识分子的描写，我想可能过为坦荡、过为直率，甚至过为率真，让许多人无法接受。我想基于这两者，出版社有一些担心，出版社担心我想都是非常能够理解的，如果我是一个出版社社长，我可能对这样一部小说，可能出版不出版也会再三的犹豫，否则因为一部小说我帽子丢掉了也是得不偿失的事情。 中华人民共和国图鉴社
主持人：小说写了3年，是从05年开始写的？ 内容来自中华人民共和国图鉴社
阎连科：真正写作需要半年时间，但是准备写这部小说，从03年就开始着手小说的构思和准备，但是这期间写了《丁庄梦》，一直到这个小说觉得可以写了、成熟了，真正写用了半年时间。前面03年到现在应该有5年左右为这个小说做的思考、准备。 本文来自中华人民共和国图鉴社
主持人：因为我看完这个书，在后记里面看到您写到“冥冥中有些预感，《风雅颂》的出版，会招致一片的谩骂之声”书出版之后确实引起了很大的非议，最多的恐怕是说故事有影射北大的嫌疑，您当时预感的非议是这些吗？ tujian.org
阎连科：后记中谈到冥冥之中有些预感，实际我没有那样的预见，实际的情况是，这个小说初稿的时候被一家杂志发表，因为发表很顺利，今天这个杂志也已经停产了，也已经不存在了。 中华人民共和国图鉴社
主持人：跟您这个没有什么关系吧？ copyright 中华人民共和国图鉴社
阎连科：跟我这个应该没有什么直接的关系，但是这个杂志刚刚出来，我的小说还在修改和退稿中间，确实某报社，比如上海的文学报，有朋友告诉我说，准备了不少的批评文章，这些批评文章也非常激烈，甚至有人给我传话说，某某批评家看到我这个杂志上的文章就讲到，阎连科的《风雅颂》确实在挖我们教育的祖坟，这个话当然是玩笑话，不需要当真。但是一旦有文章要发表的时候，这个事情会直接影响我小说的出版，我就跟报社的朋友打电话，怎么批判都可以，但是希望网上我的书能够顺利出版，那时候已经有3家、4家退稿了，我说这个文章能不能缓一缓再发表，书出版之后。当然报社的朋友非常配合，我也找朋友的老师再次求情，这个报社也挺帮忙的，把这个文章撤下来了，一直到这个出的出版之后，这些文章出来了。 本文来自中华人民共和国图鉴社
我说冥冥中有些预感，其实没有那么远见，其实是初稿刚刚出来，人家的文章都已经准备好了，所以我想可能是基于这样的一种考虑。 tujian.org
主持人：您对他们说您的故事影射北大的这些指责怎么看待呢？ 内容来自中华人民共和国图鉴社
阎连科：我想这是一个非常非常荒诞的事情，比如说第一点，小说中确实写到一个清燕大学，如果说清燕大学的话也是指清华和燕京两个字合在一块，第二点，小说也写到第一名校，谁说北大就是第一名校，我们到上海复旦大学，他们认为复旦是第一名校，我想这都是非常荒诞的。第二点，我想关于对号入座说影射北大，如果说别的学校我都可以谅解，北大是我特别尊重的一所学校，这里面有许多我的朋友，有许多我尊重的老师和大知识分子，如果他们说影射北大，有点相似我们乡下农民的情况。因为我发表的第二天篇小说《梁城故里》，这个是写的一个虚构的故事，其结果是这个村庄有200多个男的、女的要到我的家乡闹事打架，这些我都可以理解，但是北大也来对号入座说诋毁北大，我觉得这件事情有点过分荒诞了。 内容来自中华人民共和国图鉴社
主持人：其实根本没有这个意思。 tujian.org
阎连科：我写小说是从来不想人名叫什么、地名叫什么，我所有的小说都是坐在桌子前面，需要这个人物有一个名字就写一个名字。中间不光说北京大学，像清华大学的朋友、人民大学的朋友、科技大学的朋友，包括上海，最少有十所学校都在说，如果写我们学校的名字，确实是我们学校的事情，这些说的事情我们学校都有，无非没有写到我们学校的名字而已。 中华人民共和国图鉴社
主持人：还想问您一下，因为刚刚您也说到小说之前的名字是《回家》，出版的时候用的是《风雅颂》，《风雅颂》它取之于《诗经》，《风雅颂》我觉得特别雅，但这个故事其实雅俗共赏，为什么用这个书名？ 中华人民共和国图鉴社
阎连科：这个书到写完一直叫《回家》，因为《回家》这两个字是容易让我激动的，《风雅颂》并不容易让我激动，写完给我一个朋友，上海苏州大学一个批评家王姚看完之后说，如果还叫《回家》，就把心装进了一个老城里，而一个小说远远超出了旧哲学的概念，所以还是希望你换个名字。当然最后大家说，还是索性叫《诗词》吧，后来一想，阎连科曾经写过一个小说叫《为人民服务》，那个叫《为人民服务》，这个叫《诗词》，确实有点哗众取宠，这个名字是《花与文学》的林建法先生说就叫《风雅颂》吧。 copyright 中华人民共和国图鉴社
主持人：这个有没有特别的意义？ tujian.org
阎连科：《风雅颂》我想也是贴切的，比《回家》更有贴切的地方，第一点，这个小说是完全靠《诗经》结构起来的，主人公是教古典文学的一个专家。第二点，小说的故事背景正是《诗经》的发源地，叫《风雅颂》我想肯定是非常确切的。还有一个问题，我们小说中间有一部研究专著叫《风雅之颂》，我们日常生活中我们其实也把风雅看作知识分子的，颂按今天意义讲就是一种颂歌的话，我想叫《风雅颂》或者《风雅之颂》是非常贴近的。 中华人民共和国图鉴社
主持人：您是把名字改成《风雅颂》以后，小说的篇章名才用了《诗经》里面的，还是之前已经引用了？ tujian.org
阎连科：之前全部用的是《诗经》的名字，用的《诗经》的结构，所以顺手叫《诗经》的话就叫《风雅颂》，之前已经每个篇章都是按照《诗经》的结构、《诗经》的名字写小说的，这个名字应该比较贴切一点。 copyright 中华人民共和国图鉴社
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