佛祖肉身舍利被安放在云居寺毗卢殿舍利塔内(6月23日摄)。新华社记者罗晓光摄
当日，北京房山云居寺迎请佛祖肉身舍利回寺接受为期10天的观瞻，普通民众及信徒在云居寺开放时间内都可以前往观瞻拜谒。这是继1999年在雍和宫接受观瞻之后，佛祖肉身舍利十年来第一次亮相于世。
1981年11月27日，房山云居寺雷音洞内出土2颗红色、状如粟米的舍利，经过专家考证，这两颗是世界上仅存的释迦牟尼肉身舍利，与北京八大处灵光寺的佛牙舍利、陕西西安法门寺的佛指舍利并称“海内三宝”。
安放在云居寺毗卢殿舍利塔内的佛祖肉身舍利(6月23日摄)。新华社记者罗晓光摄
6月23日，佛祖肉身舍利在众多僧众簇拥下被请进云居寺。新华社记者罗晓光摄
阔别近30年 23日起接受10天观瞻
佛祖肉身舍利重回云居寺
房山区正式对外宣布，世界上最大的石经博览园——中华石经博览园奠基仪式将于6月23日在房山举行。同时，阔别近30年后，被称为“海内三宝”之一、世界上仅存的两颗佛祖肉身舍利也将于当日迎请回出土地——云居寺，并开始为期10天的观瞻。
云居寺开建最大石经博览园
记者从云居寺了解到，世界上最大的石经博览园——中华石经博览园将于23日在云居寺东侧奠基。总占地面积30.08公顷的中华石经博览园，建筑面积达5万多平方米，投资3亿多元，计划在3至5年内建成并向公众开放。
中华石经博览园包括石经博物馆、石经碑林、休闲养生中心和餐饮街区共4个区域。其中石经博物馆占地40亩，建筑面积7357平方米，投资7000多万元。石经碑林占地120亩，包括文物解读区、石文化体验区等。
此外，园内还特设了可以进行鲜花、薰香沐浴、佛乐欣赏、修身养性、禅定修养的休闲养生中心以及提供素食的餐饮街区。
云居寺景区主任云桂荣告诉记者，目前，云居寺中珍藏有14728块石经，分为两部分存放。其中，一部分在云居寺的石经地宫中存放，另一部分在石经山的9个洞穴内存放。现在存放在地宫中的石经都叠在一起存放，不便于参观。石经博物馆建成后，馆内将陈列出石经复制品、原经拓片及石经的经文解释。
佛祖肉身舍利世界仅存2颗
记者从房山区举行的新闻发布会上了解到，阔别近三十年后，23日，1981年出土于云居寺雷音洞的“国宝”佛祖肉身舍利将重回房山云居寺。届时，将举行隆重的云居寺佛祖肉身舍利迎请法会，有多位高僧、僧众、居士参加迎请仪式。
佛祖肉身舍利1981年出土于房山云居寺雷音洞内，此前已在云居寺埋藏了1300年之久，是国家级文物，与北京八大处的佛牙、陕西西安法门寺的佛指并称“海内三宝”，是世界上仅存的唯一两粒佛祖肉身舍利，出土后一直珍藏于国家金库内，后来首都博物馆新馆建成后，才移至首都博物馆保存。
观瞻票价初定20元左右
云居寺景区主任云桂荣告诉记者，从6月23日至7月2日，佛祖肉身舍利将供奉在云居寺最大的殿堂毗卢殿内接受观瞻。观瞻可能要另行购票，初步预计票价在20元左右。每天早晨8点半开始，一直到下午5点，民众及信徒都可在云居寺内观瞻拜谒。10天的观瞻活动结束后，舍利将被送归首都博物馆继续珍藏。
北京市文物局副局长崔国民称，作为文物，佛舍利在保管和保存上，与普通文物不同。需要高规格的恒温、恒湿和密封保存。因此，安放在首都博物馆中更利于保存。
云桂荣透露，尽管目前云居寺尚不具备长久保存佛舍利的条件，但是中华石经博览园在建设过程中，初步规划将在地下特别修建一个舍利宫殿。用科技手段建造的舍利宫殿完工后，有望将佛祖肉身舍利迎回云居寺进行长久收藏。
观瞻舍利禁止带包入寺
云桂荣表示，由于佛祖肉身舍利是国家级文物，此次观瞻将采用最高规格的安保措施。从首都博物馆至云居寺的武装押运途中，将实行全路段戒严。而在云居寺接受观瞻期间，将采用人防、物防、技防等多重安保手段。
云桂荣透露，武警及文物保护单位工作人员将对舍利进行24小时守护，确保国宝在观瞻期间万无一失。所有入寺的游客都将首先进行安检后方可进入。此外，为了保护文物的安全，游客将禁止带包入寺。一旦人流量超过了平时浴佛节庙会的人数，寺内还将进行客流限制。
23日上午云居寺将进行佛祖肉身舍利的迎请仪式，因此会限制游客人数。云居寺景区工作人员建议，游客最好在24日再前往进行参观。
背景链接：佛舍利
舍利是古印度梵文名称，其本义指尸体或灵骨。佛舍利特指释迦牟尼火葬后遗存的固体物质。佛教舍利的含义大致可分为以下几种：一是生身舍利，也称真身舍利，即佛陀火化后的遗骨，其又分3种：(1)骨舍利，白色。(2)发舍利，黑色。(3)肉舍利，红色。二是法身舍利，是指佛教大小乘一切经典。三是全身舍利，最初指多宝佛之舍利。四是碎身舍利，最初指释迦牟尼佛舍利，释迦牟尼佛入灭时因火化而使尸骨碎裂，故曰碎身舍利。五是影骨舍利，指用其它材料仿制或代用的舍利，佛教认为影骨舍利与真身舍利具有同等的加持和功德。六是佛弟子的舍利。七是高僧活佛的舍利。
云居寺佛舍利的故事
1981年11月26日，原房山县云居寺文物保管所工作人员在清理石经山雷音洞地面时，在拜石(雷音洞四根千佛柱中间位置，一块方形石板下)发现了明代庋藏佛舍利石函，把石函运到云居寺之后，打开石函，依次是隋青石函、明汉白玉函、隋银函、羊脂玉函，在羊脂玉函里发现了两粒状如红色粟米的佛舍利。
据史书记载，隋文帝杨坚幼时曾寄养在尼姑智仙家中十多年。智仙说杨坚佛性自通，预言他日后定会登基，并重兴佛教。果然，杨坚做了皇帝以后，大兴佛事。炀帝即位后对佛教笃信依然。静琬与被炀帝尊为老师的智者同出一师，炀帝得知静琬刻经之事后，赐予舍利以为表彰。因当时战事仍频，静琬深怕舍利遭劫，将舍利安放于雷音洞中。
千年后的明万历二十年(1592年)五月十二日，达观和尚来云居寺，率侍者整理雷音洞。这时发生了一种奇异的现象：“光灿岩壑，风雷动地”。达观在垫平洞中拜石时发现下面有地穴，地穴中藏有石函，内有隋大业十二年埋下的佛舍利三粒。佛宝出世，轰动朝野。慈圣太后下旨将舍利迎入宫中供养三日后重新安放在雷音洞内。
1981年中国社会科学院研究生院罗炤，在石经山施茶亭遗址明代的碑文中，发现雷音洞在明代出土过佛舍利，11月26日，在雷音洞发现了佛舍利。
