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新华网拉萨８月１８日电(记者林如萱) 随着裁判员一声“开始”，十头粗壮的牦牛在主人的拍打下争先恐后地开始奔跑，有的非常“听话”地顺着赛道前进，有的则偏离了方向，怎么都不肯回到“正轨”，引得观众哄堂大笑……这是在海拔４５００米的牧场上举行的牦牛比赛中的一幕。１５日是第十八届西藏山南地区浪卡子县“打隆边贸物资文化交流会”的第三天，组委会延续往年的做法，在历时７天的物交会里组织丰富多彩的民俗文化活动，当地农牧民既是观众，也是主角。
小伙子焦杰非常得意，因为他的灰牦牛第一个跑过终点。当最后一头参赛牦牛在观众的笑声中慢悠悠地走过终点时，草场另一边丹增拉姆和朗珠旺姆已经唱起了谐庆酒歌，那是吐蕃时期当地人送亲人出征预祝士兵们凯旋的民歌，不过这次她们唱诵的对象是１６个一身盛装的赛马选手，他们要以最快的速度从马背上俯身抢夺草地上的哈达。
飞驰而过的骏马扬起了漫天沙尘，观众们乐在其中，一会为这个选手东倒西歪的坐姿哈哈大笑，一会为那个选手俯身贴地的惊险动作欢呼喝彩。
对这些农牧民而言，与其说是比赛，不如说是他们的娱乐和生活，也是他们原生态的表演。扎西索朗已经是第三次参加赛马了，这次他抢到了７条哈达，是成绩最好的一次。
打隆物交会规模并不大，但却是西藏历史最悠久的物资交流会。它始于１２７４年，从１９９２年正式改为“打隆边贸物资文化交流会”后，到今年已经连续举办了１８届，不久前被评为自治区级非物质文化遗产项目。
和赛牛、赛马一样，歌舞比赛也是打隆物交会文化活动的一部分，参赛者来自浪卡子的１０个乡镇，自己编排的２５个节目全部来自于他们的生活和劳动。
歌舞比赛在１４日进行，浪卡子县文化局局长次仁旺堆告诉记者，节目以在当地广泛流行的果谐为主，评分主要根据参赛队伍演出服装和舞步的整齐程度，以及歌舞的内容。“果谐”是藏语音译，意为圆圈舞，是山南地区的农民群众喜爱的一种自娱性的、古老的民间歌舞，主要在望果节、藏历新年和重大庆祝活动中表演。
顶着烈日，几千名观众把舞台围得水泄不通，卡车和围墙上也站满了人。台上演员们边舞边唱，台下观众尽情观赏，不时地为某一句歌词或某一个舞步会心一笑。
次仁旺堆说，这里几乎人人都会跳果谐、唱果谐，因此县里也不需要派专业人员去编排节目或者进行指导，有些乡镇的代表队甚至只需要三四天的排练时间就可以登台表演。“服装也都是他们自己缝制的，它和歌舞一样是我们农牧民生活中的一部分。” copyright 中华人民共和国图鉴社
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