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民族主义政治伦理的道德悖论(2)
2009-07-29


  第四,民族主义伦理与极权主义伦理的内在关联。民族主义有多种多样的表现形态,诸如:部族民族主义、种族民族主义、宗教民族主义、经济民族主义、文化民族主义等。在各种民族主义形态中,种族民族主义之于当代民族主义政治伦理具有特殊的分析价值,因为种族主义伦理与极权主义伦理之间存在着天然的内在关联性。汉娜·阿伦特在其《极权主义的起源》中,曾以希特勒和斯大林为例,深入分析了极权主义背后的种族主义成分,其中不乏睿智之见[6]。从近现代世界史的角度看,种族主义者始终把自己的民族想象为世界民族之林中最优秀的民族,或至少位居最优秀民族之列,为了维护本民族的尊严和道德伦理传统,必然强调所在种族国家的绝对主权,把自己的种族视为最重要的生存单位,倡导种族中的个体成员要为种族的发展和壮大奉献一切的极端性集体主义伦理原则。为了扩大种族生存空间和树立强大的对外形象,种族主义者特别希望大规模地发展本国的军事机器,希望铁腕人物和强权统治的出现,用所谓维护国家利益的集体主义和爱国主义要求,压制民族成员对自由、民主、法治、人权的向往,用固步自封来抵制外部先进思想文化和伦理制度的冲击,用本种族所特有的民粹主义伦理价值观对抗多元文化和普世伦理的价值观,用种族主义的不当诉求来掩盖国内政治、经济、文化领域存在的重大制度不公和失误。这就为国家的政治专制铺垫了道德文化基础,从而把民族主义伦理变成了极权主义者随意滥用的有效工具。

  第五,自由主义民族主义伦理与族裔民族主义伦理。自由主义民族主义伦理是启蒙运动以来逐步生成的一种民族主义政治伦理理论,它试图用自由主义政治伦理观改造传统民族主义政治伦理中的消极因素,近年来在北美社会受到人们的广泛关注。威尔·金利卡的《自由主义、群体和文化》(1989)、耶尔·塔米尔的《自由主义的民族主义》(1993)、罗伯特·麦克金姆与人合编的《民族主义的道德性》(1997)等最受各方瞩目。他们的共同特点是,将自由主义民族主义的国内政治伦理主张概括为:个人自由、社会公正和协商民主。反映到国际关系层面则是服膺,即在自由贸易基础上建立世界秩序,在尊重人权基础上发展国际法,在禁止侵略别国领土基础上建立国家间的协商伦理。在他们看来,在一个民族国家内,人们只有认同和共享上述自由主义政治伦理原则,才能最大限度地消除族裔之间的纷争和冲突。上述理论在一定程度上解释了为什么在现代西方民主国家较少发生像非洲和巴尔干地区那样的种族主义流血冲突事件,但面对既承认自由主义政治伦理价值观,又不放弃自身的民族伦理特征,并力图通过民族自治,进一步强化其独特民族要求的族裔民族主义伦理,如:加拿大的魁北克问题、英国的北爱尔兰问题、美国依然存在的种族歧视现象等,自由主义民族主义政治伦理很难自圆其说。

  第六,民族主义发展的非均衡性和民族主义政治伦理作用的极端复杂性。从空间分布上看,当代民族主义运动在世界各地具有不同的表现形式。在非洲的许多地区,人们对部族的忠诚胜过对国家的忠诚,许多部族冲突尚处在民族主义运动的早期阶段,距现代意义上的民族国家的建立还有很长的路要走。在巴尔干和中东地区,许多民族已穿上国家的外衣,但居于强势地位的主体民族不公正对待和欺凌压迫弱小民族的现象十分严重,他们处在国家消灭民族的阶段。而在人均收入超过20 000欧元的欧共体内,伴随着经济、政治一体化的不断加深,民族国家的权力日渐缩小,超国家的世界主义普世伦理思想正在逐步渗透到人们的道德意识之中,这里的民族主义伦理已经处在日渐消弭的阶段。此外,民族主义伦理在不同地区、不同国家所处的阶段不同,其所发挥出的社会作用也千差万别,既不可对其一味地予以肯定,也不能一味地予以否定,要具体问题具体分析。

  综合以上六个方面的论述,我们可以看出,无论当代世界如何变化,民族之间的互动状况,民族主义政治运动的升沉荣枯,都将对国际社会的政治格局产生重大影响,同时也为民族主义政治伦理的未来发展留下充满变数的思想空间。

  [参考文献]



  [1] 陈乐民.“欧洲观念”的历史哲学[M].北京:东方出版社,1988:32.

  [2] [美]汉斯·摩根索.国家间政治[M].徐 昕,等译.北京:北京大学出版社,2006:171~172[-1],287[-2].

  [3] [美]爱·麦·伯恩斯.当代世界政治理论[M].北京:商务印书馆,1990:997.

  [4] [加]威尔·金里卡.少数的权利[M].邓红风,译.上海:上海世纪出版集团,2005:234.

  [5] 王逸舟.当代国际政治析论[M].上海:上海人民出版社,1995:94.

  [6] [美]汉娜·阿伦特.极权主义的起源[M].林骧华,译,北京:三联书店,2008:301.



  第四阶段是20世纪50—70年代二战结束后美苏争霸的冷战时期。这段时期在以美国为首的资本主义阵营内部,英、法、西德、意、日等国以民族主义整合国民意识,大力发展和振兴本民族的经济,重新积累起各自民族国家的综合实力。而在以苏联为首的社会主义阵营内部,为摆脱斯大林大俄罗斯民族主义的束缚,南斯拉夫、中国、波兰、匈牙利等国,先后以维护民族主权、反对干涉内政的方式,向苏联的大国沙文主义发出抗议。与此同时,亚、非、拉民族独立运动此起彼伏,一大批民族国家通过反抗殖民统治而相继独立。第五阶段是20世纪80年代至今的民族分离主义运动时期。冷战结束后,在由多民族构成的各个民族国家内,一些长期受到压抑的少数民族,以保护民族文化遗产、争取民族自治为旗帜,大搞分离主义运动。其中,既有南斯拉夫的民族战乱、俄罗斯民族分离主义的恶性膨胀、非洲的种族屠杀,也有西班牙的巴斯克分离主义、英国的北爱尔兰问题、加拿大的魁北克自治等。

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