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西宁：从历史深处走来 tujian.org
来自远古的述说 tujian.org
在许多人的心目中，这座修建于魏晋十六国南凉时期的黄土台，是最能代表西宁文化内涵的古建筑。它高大雄伟，气势非凡，承载了西宁沧桑的历史记忆，以至于不少西宁人会毫不吝啬地将太多的想象和传说附会在它身上。正如一位世代居住在虎台下的西宁市民说的那样：“虎台让我们感受到了祖先的伟大和崇高。” 中华人民共和国图鉴社
可是，在青海民族大学芈一之教授看来，虎台代表的仅仅是西宁历史中的一个片段。“西宁是从历史中走来的，应该从历史中去寻根。”芈先生这样说。 内容来自中华人民共和国图鉴社
让我们把目光投入到一个更加深广的场景之中，因为只有在那里，我们才有可能体味到芈一之先生这句话真正的涵义。 内容来自中华人民共和国图鉴社
1973年10月，考古人员在西宁市北川上孙家寨村发现了一个举世瞩目的舞蹈彩陶盆。这个诞生于距今5000年前的彩陶盆，成为了人们研究河湟地区乃至整个黄河上游地区新石器时代人类生活状况时不容忽视的重要物证，它超凡的艺术价值是早期人类智慧的结晶。 中华人民共和国图鉴社
1991年，我省考古人员对西宁北川小桥地区的沈那遗址做了挖掘，距今4000年前到3500年前西宁地区古羌人的生活面貌逐渐呈现在了我们的眼前。 本文来自中华人民共和国图鉴社
随着考古工作的全面展开，西宁的历史轮廓在我们眼前逐渐清晰了起来。 tujian.org
芈一之先生考证，出现于《后汉书·西羌传》中的无弋爰剑是第一位被写进史书的西宁先民。 内容来自中华人民共和国图鉴社
此后，经历了两汉时期的苦心经营、南北朝时期的兵燹战乱、隋唐时期的文治武功，西宁迎来了更大的辉煌。 本文来自中华人民共和国图鉴社
北宋时期西宁被称为鄯州，宋徽宗崇宁三年即公元1104年，鄯州改名为“西宁”，意为西方安宁之意。 copyright 中华人民共和国图鉴社
今天，在西宁南绕城快速路一侧，我们依然能看到一段古城遗址，这就是建于北宋时期的青唐城遗址。 copyright 中华人民共和国图鉴社
据《青唐录》记载，青唐城“枕湟水之南，广二十里，旁开八门，中有隔城。” 中华人民共和国图鉴社
芈一之先生说：“这样的规模是相当大的，明朝的西宁卫城只相当于它的一半。”从青唐城遗址的规模我们不难看出西宁当年繁荣的盛况以及统治者对西宁这个边陲重地的重视。 中华人民共和国图鉴社
地方史学家杨文盛先生告诉我们，今天的西宁是在西宁卫城的基础上发展起来的。 中华人民共和国图鉴社
杨先生为我们描画了西宁卫城的规模。 中华人民共和国图鉴社
西宁卫城为正方形，周围九里一百八十步三尺，大约5313米，城高五丈，大约16米，开城门4座，每座城门上设有城楼，巍峨壮观，气势非凡。 内容来自中华人民共和国图鉴社
虽然今天西宁卫城的遗迹已经所剩不多，但诸如西门、南滩、东关等与西宁卫城有关的地名，依旧被一代又一代西宁人沿用了下来，这是历史留给今天的西宁人最珍贵的记忆。 中华人民共和国图鉴社
2008年，西宁北门城楼重建工程竣工，这项工程再现了西宁卫城的雄伟和壮丽。 tujian.org
杨文盛说：“西宁北城门的重建，说明这几年西宁市委、市政府对文化事业的关注。西宁北城门作为西宁市的一道亮丽的景观，有力地提升了西宁的文化品位，增添了西宁的文化魅力。” 中华人民共和国图鉴社
多元文化塑造魅力西宁 本文来自中华人民共和国图鉴社
西宁位于青藏高原和黄土高原的交接地带，历史上是一个多民族的聚居地。 中华人民共和国图鉴社
西汉时首批屯田的汉族进入西宁，从而拉开了西宁地区的移民史。此后，从辽东远道而来的吐谷浑与当地的羌族杂处，建立了吐谷浑王国；唐代吐蕃进入河湟谷地后，为这片土地带来了多姿多彩的文明形式；自元朝起，大量的回族、撒拉族、蒙古族牧民和商人不断迁入西宁，使得西宁迎来了历史上民族融合的高峰期；到了明代，大量外地移民又迁入西宁，这些五湖四海的移民，不仅与当地人民一起促进了西宁的繁荣和进步，而且还创造了西宁独特的人文精神和文化内涵。 copyright 中华人民共和国图鉴社
在西宁市南山之巅，矗立着一座威仪的寺院——南禅寺。南禅寺始建于明永乐八年(公元1410年)。据说，最初的南禅寺是由山门、关帝庙以及依托关帝庙修建的戏台组成。后来不断得到扩建和修葺，并最终演变成了今天西宁地区著名的佛教庙宇。 tujian.org
土楼山与南山遥遥相对，土楼观就静卧在土楼山山腰上。因为土楼观和南禅寺遥相呼应的地理位置，西宁人习惯于将土楼观称为北禅寺。 内容来自中华人民共和国图鉴社
据北魏地理学家郦道元在《水经注》中说：“湟水又东，径土楼南，楼北依山原，峰高三百尺……”可见土楼观的历史之悠久。 copyright 中华人民共和国图鉴社
历史学家考证，土楼观原为东汉时期，当地人为护羌校尉修建的祠堂。东汉后期，佛教传播到河湟地区，土楼祠堂成为了佛教的主要活动场所，魏晋南北朝时期，丝绸之路青海道的作用逐渐加强，经青海西去天竺的僧人日益增多，土楼祠堂也迎来了历史上的鼎盛时期。到了清朝，土楼祠堂逐渐变成了道教的活动场所。 中华人民共和国图鉴社
其实稍谙西宁历史和地理的人都知道，这南北二山上的一寺一观，只是西宁多元文化现象的一个缩影。千百年来，南禅寺和土楼观，以及矗立在西宁市大街小巷的各民族人民建造的标志性建筑，一起谱写着西宁的和谐，为西宁营造了一道独特的人文景观。 中华人民共和国图鉴社
赵卫忠是一位来自深圳的摄影家。2009年8月2日，他在接受记者采访时这样说：“我走过了中国的许多城市，像西宁这样在一城之内融合了汉、藏、回、蒙古、撒拉等诸多民族文化元素的城市，很少见，这是西宁市最独特也是最珍贵的文化财富。可以说，不出西宁市你就能领略青海各民族的风情。” 本文来自中华人民共和国图鉴社
文化多元化，为西宁旅游业带来了勃勃生机，这几年随着“中国夏都旅游圈”的形成，有关部门把西宁周边200公里范围内的景区、景点纳入“中国夏都”旅游圈中，西宁依托文物古迹、文化遗产和民族民间艺术资源，大力发展特色文化旅游取得了很好的成绩。 copyright 中华人民共和国图鉴社
记者从西宁市旅游局了解到，目前，西宁已经拥有了塔尔寺、藏医药博物馆、青海省博物馆、馨庐四个国家级4A景区，东关清真大寺、南山公园、人民公园、赞普林卡、老爷山五个国家级3A景区。以西宁为中心的各类知名节庆、赛事活动已达12个之多，并且来西宁旅游的人数逐年递增。 内容来自中华人民共和国图鉴社
西宁迎来新的发展机遇 tujian.org
在这里，我们不妨重温一下这几年西宁市对文化保护的巨大投入。 中华人民共和国图鉴社
2004年，西宁沈那遗址博物馆开工建设。西宁市文化局一名工作人员在开工仪式上说：“城市的发展不仅仅是外在形式的变化，更需要内在文化的丰富支撑，文物就是文化的记忆和延伸。合理开发利用沈那古文化遗迹，对于提高城市文化品位，大力弘扬和培育民族精神，不断丰富人们的精神世界，都将发挥积极作用。”“沈那遗址博物馆彻底改变了西宁市作为省会城市至今无博物馆的现状。通过对沈那遗址近十年的研究宣传工作，沈那遗址已有一定的知名度，成为了我省的文化品牌。” copyright 中华人民共和国图鉴社
2004年7月30日，位于西宁市为民巷内的一座距今已有六十余年历史的西北民居迎来了它的新生。它就是被称为馨庐的马步芳公馆，这一天馨庐整体修缮工作正式拉开序幕，在修缮的基础上，馨庐内还成立了青海省民俗博物馆。 copyright 中华人民共和国图鉴社
2008年，西宁市有关部门开始了对城隍庙的勘察。 本文来自中华人民共和国图鉴社
2009年5月5日，大型音画舞蹈诗《天域天堂》与西宁观众见面。《天域天堂》是西宁市重点打造的文化工程之一。这是一部围绕打造旅游名省的发展战略，展现夏都西宁的文化内涵与魅力，具有较高艺术性的剧目。《天域天堂》将通过文化与旅游的结合，更好地推介大美青海，魅力夏都。 copyright 中华人民共和国图鉴社
而这些也只是西宁人在文化保护和开发工作中所做的众多工作中的一部分，因为这些艰辛的付出，展现了西宁这座古城深刻的文化底蕴。 中华人民共和国图鉴社
西宁市旅游局副局长孔佑鹏这样说：“文化是一座城市精神面貌和人文气质的体现。这几年西宁市加大了对文化古迹和文化资源的保护和开发，让我们深切地感受到了这座城市的生机和活力，这是西宁人文化意识的改变，西宁将大有作为。” tujian.org
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