|
|
新世纪以来，人们的年俗观念在悄然改变，价值取向、行为取向以及文化的运作方式都发生变化，春节晚会却始终牵动着中国老百姓的心。那么，春节晚会承担着怎样的重要功能？
仪式的功能
春节联欢晚会之所以牵动亿万中国观众的心，不是别的，就在于它所处的特殊的时间——春节除夕夜。春节除夕夜——大年三十儿，是中国老百姓一年中最神圣的时间片段。春节联欢晚会恰逢这一时间播出，也就承载了一切与这一神圣时间有关的文化内涵。从前，物质生活水平低下，在对“年”所有的神圣企盼中，很大一部分是出于物质要求的满足。但是伴随着物质生活水平的大幅度提高，尤其进入新世纪以来，吃饺子、品大餐在平日里就能经常性地得到满足，这样，“年”在物质文化层面所拥有的神圣感就变得日益淡化。
对于处在“年”文化时间段、承担丰富百姓精神文化生活的春节联欢晚会，由于它在上世纪80年代的巨大社会影响力，被誉为与饺子、年夜饭等传统年俗符号相并列的现代“新年俗”。与物质领域从匮乏到餍足的过程相类似，人们对于春节联欢晚会的精神需求也经历了类似的过程。人们更多地把春节联欢晚会作为一种年俗的仪式来体验。从某种意义来看，春节晚会节目的好坏倒在其次，而“观看”之形式比“观看”之内容更为重要。形式即“观看”行为本身，将观看者纳入到对“年”的仪式化体验之中，从而获得一种活生生的生存感与生命感。 中华人民共和国图鉴社
凝聚的功能
中华民族有着突出的凝聚力、亲和力。受儒家文化浸染的传统文化，极其注重人与人之间的和谐。
在传统中国，“年”是感情的聚会，是亲情、友情、乡情、民族情的凝聚升华！为了这份亲情，漂泊的游子无论多么远离家乡，只要春节年关迫近，必定风雨兼程地赶回家，与父母亲人团聚；为了这份友情、乡情，人们红红火火地在春节期间会朋友、看乡人、拜大年；为了这份华夏儿女的民族情，每逢新年钟声敲响之际，人们总是祝福着自己的民族国运昌盛、一年更比一年好。看来，“年”就是这样一种凝聚着无限情感与无限祝福的特殊存在物。对于正好处于大年三十儿时间段的春节联欢晚会，人们希望从中获得情感与祝福的满足，也就理所当然。
令人遗憾的是，春节联欢晚会在这方面做得难以尽如人意。这些年来,排场华丽的舞台、美轮美奂的服饰、衣冠楚楚的俊男靓女、一筐一筐派送的过年话、成堆成堆批发的笑脸，都沸沸扬扬地挤在电视观众面前，但所有这些符号竟然都那么公式化、概念化，失却了内在的生命力。人们从这类节目中找不到能与自己情感发生对流、共鸣的东西。春节晚会带给人们的失落感主要就是由于这种情感上的“不满足”。
春节联欢晚会应当是情感的大汇聚，通过节目欣赏，使中国人获得人生情感的满足，从而增强全民族的凝聚力、亲和力。 中华人民共和国图鉴社
（耿文婷，中国人民大学博士后，海军大连舰艇学院中校副教授。从事春节晚会研究10余年,著有《中国的狂欢节——春节联欢晚会审美文化透视》一书。）
|
|
|
| |
|
|
