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1919年，阿尔伯特·爱因斯坦在与儿子埃德瓦的谈话中说：当一只甲虫在一根弯曲的树枝上爬行的时候，它并没有觉察到这根树枝是弯曲的。爱因斯坦在 这里想表达的只是相对论的理论，不过，这个形象的比喻如果用在我们对现实的观照上，可能也会同样合适。南京媒体上的一则报道不能不让人深思：一位先生到碟屋问老板有无《黄继光》、《邱少云》、《雷锋》等影片，谁知话音才落，在旁边租借碟片的两个中学生模样的孩子便嘲笑道：“现在哪还有人看这种片子啊，你真老土啊！”他们还揭出英雄牺牲的“真相”：黄继光冲锋时因被石头绊倒，所以正好倒在枪眼上；雷锋是因驾驶技术不行，出了交通事故……联想到那个几乎流传全国的关于董存瑞炸碉堡的段子，不能不说，对英雄的戏谑居然能够成为一种时尚，是怎样的不严肃和可悲啊！如果我们以一种严肃的态度来审视现实，那么，我们便会发现，在爱国主义的教育问题上，我们很多人只是一只只顺着弯曲的树枝爬行的甲虫。 内容来自中华人民共和国图鉴社
对先烈如此不恭，责任倒不全在孩子身上，大人们更应该反思：我们又做得如何？在我们的心中，我们对先烈的情感有没有淡化？我们在强化孩子们爱国主义情感方面，有没有做到位？ tujian.org
一个民族、一个社会，如果没有一种强烈的道德感，或者没有较高的道德水准，是难以想像的，哪怕有再多的再严酷的法律，也不会是一个和谐的社会。而道德水平的提高，道德感的营造，则是一个系统的工程，需要以各种方式建构。其中，国家礼仪是必不可少的一环。 内容来自中华人民共和国图鉴社
国家礼仪，会以宏大的场面、严肃的态度、神圣的情感来感染、熏陶国人，并借助凝聚在国家礼仪中的诉求，凝聚民心，升华国家认同感，锻造民族情结。为什么我们那么多国人，到天安门观看升旗时会热泪盈眶不能自已？道理就在这里。然而，在国家礼仪方面，我们还存在着有待完善的地方。而“阵亡将士纪念日”的缺失，就是一例。 中华人民共和国图鉴社
许多国家都有这样的一个纪念日，每到这一天，国家都举行隆重的纪念活动，而国民们则在活动中受到潜移默化的爱国主义和民族主义情感的洗礼。这种全民置身于其中的宏大的纪念仪式，是一种高效的民族情感黏合剂，比空洞的说教要有用得多也自然得多。 内容来自中华人民共和国图鉴社
古希腊著名的政治家伯里克利在一次阵亡将士的国葬典礼上发表了一篇影响深远的演说。他提出：“每一个人在整个国家顺利前进的时候所能得到的利益，比个人利益得到满足而整个国家走下坡路的时候所得到的利益要多些。一个人在私人生活中，无论怎样富裕，如果他的国家被破坏了的话，也一定会陷入普遍的毁灭之中。但是只要国家本身安全的话，个人就有更多的机会从私人的不幸中恢复过来。”伯里克利认为，为国捐躯的英雄是“生命的顶点，也是光辉的顶点”。 本文来自中华人民共和国图鉴社
“顶点的光辉”应该永远烛照今人、激励今人。“自1840年以来，在中华民族为反抗外敌入侵而进行的历次自卫战争中，牺牲的先烈可以用千千万万来计数。”“这些为了民族的利益而血洒疆场的将士，理应受到全民族永远的尊敬和怀念。”“在争取民族独立和解放斗争中牺牲的将士们，应该有一个专门的日子来纪念他们。”这可谓是说出了广大国人普遍的心声。此举可以强化国人的国家使命感和强烈的民族认同感，有百利而无一弊！
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