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从寡人之城到万民共享——北京城市性格的变迁
2009-08-26
  北京是一个普通的城市,北京是一个不普通的城市。

  它的普通在于,和其他城市一样,它是包括了住宅区、工业区和商业区并且具备行政管辖功能的人口密集的区域;它的不普通在于,数千年的历史让它成为高度政治化和符号化的“首都”。

  北京作为都城的历史可溯源者远矣,从“蓟”“燕”,到辽、金、元、明、清的“皇都”,再到新中国的首都,北京的城市性格经历了巨大变迁。

  从“寡人之城”到“万民共享”

  北京,曾经是一个人的城市。

  这个人住在北京城中的皇城,皇城中的紫禁城;这个人享有着整个城市乃至整个国家的资源、权力;这个人自称为“寡人”。

  “京剧《游龙戏凤》,那位‘风流天子’”说自己住在‘那个大圈圈里套着小圈圈,小圈圈里套着黄圈圈’之中。‘大圈圈’是北京城,‘小圈圈’是皇城,‘黄圈圈’就是紫禁城。”京剧票友,北京历史文化的爱好者,收藏有上千件老北京“老物件儿”的马思南说。

  那时,北京的一切,都属于“寡人”。美丽的风景,被耸立的高墙隔开,成为“寡人”及其家人的花园、府邸;精美的器物,被搜罗一空,供“寡人”把玩欣赏;甚至漂亮的女子,都被挑选聚集,送予“寡人”享用。 copyright 中华人民共和国图鉴社

  “皇帝一顿饭,百姓半年粮。”马思南说,旧时,百姓被称为“蚁民”,只能为满足“王者”的需求奔波忙碌,没有选择生活的权利,更没有享受生活的权利。

  “寡人”注定是要被推倒的孤家寡人。

  1924年11月5日,大清帝国最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪离开了紫禁城。

  一年后,故宫博物院正式成立。

  北京出版社副编审白明的爷爷是故宫博物院最早的导游之一。白明回忆,爷爷告诉他,故宫博物院开放的第一天,人们以争先一睹神秘皇宫及其宝藏,北京市内万人空巷,交通堵塞,成为当天各大报纸的重大新闻。

  昔日为明、清皇帝祭祀土地神和五谷神的社稷坛成了今日老百姓的中山公园,往日封建王朝皇室供奉祖宗牌位、祭祀先人的太庙成了如今的劳动人民文化宫,原来的皇家园林圆明园、颐和园及各公王府成了“万民共享”的园林、景点。

  从“索取”到“交流”

  “寡人之城”的北京,是从全国各地不断索取各种资源的皇城京都。

  马可波罗曾记录说,元大都“外国巨价异物及百物之输入此城者,世界诸城无能与比。”

  暮色中的城墙,染着一抹夕阳余晖,世居北京的张怀芳老人抚着写满历史沧桑变迁的墙砖讲述着“九门走九车”的故事。

本文来自中华人民共和国图鉴社



  老北京内城九门有着不同的用途。张怀芳说,除了正阳门走“龙车”,供皇帝出入,宣武门走“囚车”,“德胜门”和“安定门”为出兵远征和班师回朝只用,其余的五个门,朝阳门走粮车、崇文门走酒车、阜成门走煤车、西直门走水车、东直门走砖瓦、木材车。全国各地物资源源不断汇集到北京。

  而今天的北京,是与全国和世界各地互通有无的北京。

  随着北京六大产业不断发展,做强电子、做大汽车、扩充石化、提升装备、发展都市、培育医药,出入北京的交通要道上,奔跑的不再仅是单向的、汇入北京的物资,而是增加了许多将北京城的出品运往外地、外国的车列。

  今天的北京,是在一方有难时,会积极伸出援手的人性化城市。

  2009年8月18日,首都机场显得分外繁忙,货物装载车来回穿梭,第二批援助受台风“莫拉克”肆虐的台湾灾区的1万个睡袋、1万条毛毯和1000台消毒机,从这里启运,搭乘专机运往高雄。

  2008年5月21日,汶川大地震发生后的第8天,互联网上出现了这样一个帖子“(汶川地震)北京广安门货站义工归来,给各位报报情况,请捐物资的朋友们注意下”。帖文描述了在广安门货站作为义工搬运北京支援灾区物资的场景,“搬运的物资包括大米、方便面、矿泉水、果汁、食用油、棉被、毯子、衣服、消毒片、卫生巾、卫生纸、奶粉、奶瓶、食盐、手套、手电筒、药品等。很多的志愿者从上午10点一直坚持到晚上8点左右。很累,很辛苦。”

tujian.org



  从“莫谈国事”到“爱侃政治”

  北京的“的哥”能侃、爱侃,关心天下时局,喜欢说道家国政治,这是在全国乃至世界游客中皆有共论的。

  有人曾经提出,如果只在北京逗留20分钟,却想领略北京特有的文化,那么建议到北京后打10分钟的士,“随便到哪,不为看景,只为听听北京‘的哥’跟你侃政治、侃时事、侃社会、侃人生”。

  如果回到从前,爱侃政治的北京人在说些什么呢?

  ——屋子非常高大,摆着长桌与方桌,长凳与小凳,都是茶座儿。隔窗可见后院,高搭着凉棚,棚下也有茶座儿。屋里和凉棚下都有挂鸟笼的地方。各处都贴着“莫谈国事”的纸条。

  这是老舍先生在《茶馆》中的描写,是大家对新中国成立前老北京的典型印象。

  “那时的北京人,关心政治,又畏惧政治。”白明说,生活在政治中心,政局的变化密切关系着自身的生存生计,北京人注定会更加关心国是。然而,当时“防民之口,甚于防川”的氛围,让旧时的北京人只能悬起“莫谈国事”的牌子,私下议论家国天下。

  “现在我们爱说,也敢说。”“的哥”刘超说,“每年3月,大伙儿特意跑到北京来(开‘两会’),不就是代表我们人民参政议政嘛。”
本文来自中华人民共和国图鉴社
  从“狼烟北平”到“活力北京”

  “景山上,斜阳里,叹兴亡,一片苍凉”——中国各地的电视台正在热播电视剧《狼烟北平》,说的是抗战前后北平城日、伪、国、共四股势力之间的斗争,残酷而激烈。习惯了朝代更迭的老北京,一再上演着盛衰兴亡。

  “当时的戏班总会贴着这样一副对联‘想当年那段历史未必如此,看今朝这般光景或许是真’,这就是当时人们对现状迷茫、无奈的写照。”

  “‘你方唱罢我登场’,”白明说,旧时一次次的政权更迭,得益的是新贵,损害的是城市、是百姓。

  与“狼烟北平”相对应的,是“活力北京”。

  “活力北京”是2008北京奥运期间,人们总结出来的北京城市新性格。

  2008年北京奥运会,成为拥有占世界五分之一人口的中国向世界人民充分展示友好与亲情的历史性盛会。在奥运五环的旗帜下,北京宣扬爱好和平、罢兵息战、消弭纷争。

  “狼烟”不再,“活力”倍增。

  在2005年中国国务院批准的《北京市城市总体规划(2004-2020)》中,北京被定位为“国家首都、国际城市、文化名城、宜居城市”。

  2008年9月“夏季达沃斯论坛”公布的全球城市吸引力调查显示,在全球决策者的眼中,对他们最具吸引力城市的第五位是北京,仅次于纽约、巴黎、伦敦和东京。 copyright 中华人民共和国图鉴社

  2008年,北京市地区生产总值10488亿元人民币,同比增长9%。人均GDP达到63029元人民币,在中国内地仅次于上海市。依据2005年国家统计局资料,北京居民的恩格尔系数已经降低到31.8%,按照联合国粮食及农业组织的标准,北京已达到“富裕型”社会。

  城市如人,有各具特色的文化性格和精神气质。人的性格会随着经历改变,城市亦如此。

  北京,这个3000多年的古城,正变得更亲切、更随和、更无私、更有魅力。(记者胡浩璩静)

 
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