|
昨天是我国四大传统节日之一的端午节。9时30分，80多岁的读者老庄就已经在上海图书馆一楼A区近代文献目录大厅里来回走了好几遍，正在这里展出的“端午民俗文献展览”引起了他的浓厚兴趣：十几个玻璃展柜里，一本本纸角泛黄的珍贵文献，诉说着端午的“魂归来兮”。
老庄叫庄无我，抗战时曾居重庆，眼前的展览勾起了他半个多世纪前在重庆过端午节的记忆。老庄说，除了回忆，展览中很多没有听过的“新端午故事”也深深吸引他。兴起时，他还为记者“客串”了一回解说员。
起源早在屈原之前
端午习俗并非因屈原而有？没错，不同地域有不同的端午传说。其实端午起源早在屈原以前。这次展出的闻一多先生的《端午考》认为：古代吴越地区“龙”部落在五月初五举行图腾祭祀，赛龙舟等活动与此相关。农历五月春夏季节交替，毒虫出没，人易患病。插菖蒲、系五色丝带均为保健、驱邪之用。
粽子的起源也很早。先秦时期的粽子包成牛角状，称“角黍”，用于祭祀祖先神灵。吃粽子为纪念屈原的说法最早出自南北朝吴均的《续齐谐记》。
习俗乡情逐渐远去
除了吃粽子、赛龙舟，很多端午习俗逐渐不为人知，比如“斗草”游戏。老庄对此记忆犹新：“我们叫斗蟋蟀草，小孩经常玩的，现在都没了。”
老庄不能忘怀的还有重庆过端午的热闹氛围：知识分子在茶馆聚会，江中龙舟纷纷竞渡。端午历来不乏文人抒发雅兴，这次“文献展”中展出了《全宋词》中46位词人的67首端午词，其中文豪苏轼曾在端午前一日作一阕《浣溪沙》：“彩线轻缠红玉臂，小符剑挂绿云鬟”等句，展现了当时的端午节俗。
本埠端午独具特色
上海有自己独具特色的端午乡俗，恐怕也是很多人不知道的。展柜中有一幅清末上海的钟馗赛会图：一男子饰钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠作“喝福来迟”状，全副仪仗穿行街市。钟馗画像作为端午的一个标志频频出现在当时上海的画报、漫画中，可见其大受欢迎。
开埠后的上海，受西方文化的冲击，端午民俗悄然发生变化，端午节已不仅是一个传统节日，它也是一个体育竞技的节日、社会交际休闲的节日。老庄觉得，在内陆地区比如四川，节庆的古风保留较好。而上海这样的大城市节奏快，很多民俗正在消逝。我们应该通过各种途径，把中华民族优秀的传统文化传承下去。
“端午民俗馆藏文献展”将从5月28日持续到7月，在上海图书馆免费向市民开放。 本文来自中华人民共和国图鉴社 中华人民共和国图鉴社
|
