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“马莲绳，一根弦，琵琶还要好家弹。你不唱花儿花不艳，我不唱花儿心不甜。”
在青海省西宁市日前举行的非物质文化遗产展演系列活动上，被誉为“西北之魂”的民歌“花儿”同往年一样大放异彩，受到观众热烈欢迎。然而，眼前的繁荣景象难掩“花儿”渐显的颓势，如何让这朵民间艺术奇葩开得更红艳，已成为人们关注的话题。
“花儿”本是心上的话
“花儿本是心上的话／不唱时由不得个家（自己）／钢刀拿来（者）头砍下／不死了就这个唱法……”
起源于青海的“花儿”，千百年来在西北高原回、土、撒拉、保安等少数民族群众中广为流传，已被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
西北人爱“花儿”，他们将“花儿”比作“心上的话”。不管是田间地头的老农，还是放牛挑水的娃子，都能拉开嗓子喊上几首“花儿”。辛勤劳作之余，他们将日常生活中的苦与乐，谈情说爱时的悲与喜，以洗练朴素的语言套上曲令唱出来。
“花儿”朴实的情感流露在四川汶川大地震时也得到淋漓尽致的表达，一批情真意切的“花儿”作品涌现，歌词直抒胸臆，委婉动人——“我站在家乡的日月山／望四川／心扑到了灾难的汶川／喊一声同胞把心疼烂／疼烂心／清眼泪流个不干……”“一方有难八方支援／青海和四川人骨肉相连／哪怕你捐上一元钱／那不是钱／那是你的爱心一片……” copyright 中华人民共和国图鉴社
长期从事“花儿”研究的青海省社科院院长、民俗学博士赵宗福说，“花儿”有着独特的歌词格律和音乐旋律，作品浩繁，曲调丰富，文学艺术价值高，是我国民间歌谣百花园中一朵秀丽多姿的奇葩，特别是在民俗文化中占有独特地位，堪称珍贵的口头文化遗产。
“花儿”发展养分不足
然而，与其他民间艺术一样，“花儿”如今也面临着传承断代的危险。
“年轻人唱‘花儿’、听‘花儿’的越来越少。”青海省“花儿”研究会副会长井石不无担忧地说，现在年轻人或迫于生活压力，无心学歌，或钟爱流行歌曲。随着“花儿”歌手相继老去，不少优美动听的“花儿”也随之而去。
青海省大通回族土族自治县老爷山每年农历六月初六举办的“花儿”会在西北地区规模最大、参与人数最多。每到这一天，山顶山谷人头攒动，热闹非凡，土族男女青年采取对唱形式，现编现唱，唱到精彩处，常常是台上台下一片欢声雷动。但记者在采访时发现，现在这样的“花儿”会，规模一年不如一年，完整仪式已不见，很多“花儿”会甚至出现抱着录音机听“花儿”的现象。
赵宗福指出，“花儿”原本就是口耳相传，需要歌者与听者互动，台上台下唱成一片。但如今简单地局限于“表演”“观看”，对“花儿”传承十分不利。 copyright 中华人民共和国图鉴社
新歌难觅也使“花儿”缺乏成长的养分。26岁的撒拉族“花儿”歌手韩有得说，目前大多数年轻“花儿”歌手都在唱老歌，“出新”也只是略改歌词或是将汉文歌词改编为各自民族的语言，曲令上基本没有任何创新。
“花儿”如何才能更红艳
2007年，“花儿”唱进了宁夏回族自治区南部山区农村中小学课堂。时下，“花儿”更是唱进了互联网。一首《网络的花儿开开了》唱道：“大石头根里的泉儿水／尕马儿驮给了五回／你那里发帖我这里回／顶帖是朋友的美德。”
“一些非物质文化遗产后继无人，并不是因为年轻人对这些艺术没有兴趣，而是他们对此缺乏了解。”赵宗福说，“保护‘花儿’首先得让更多的人了解‘花儿’，课堂、网络则提供了‘花儿’传播的环境。”
青海省文化厅厅长曹萍介绍说，从2003年起，青海省每年都举办“西北五省（区）花儿歌手邀请赛”，每届都会推出新人，挖掘一批有潜力的年轻歌手。同时，他们年年组织“花儿”研究专家在北京等地举行“‘花儿’知识讲座”，深入大中专院校举办《花儿红了》演唱会。
青海省文化厅还成立了“非物质文化遗产保护项目”，专门负责非物质文化遗产项目的申报、考察与保护工作。其中，“花儿”是一朵重点保护的艺园奇葩。 copyright 中华人民共和国图鉴社
不久前，青海省戏剧艺术剧院创作的“花儿”风情歌舞《六月六——高原花儿红》已入选由文化部中国非物质文化遗产保护中心组织举办的、体现“人文奥运”精神的非物质文化遗产展示活动，并将在北京民族文化宫演出。
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