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一般来说，传统文化是指“以儒学为主体的中华传统学术与传统文化”，这是泛泛的说法。 中华人民共和国图鉴社
传统文化最核心的内容，无疑是儒学，这不是说他最优秀，而是说他的影响最大；他原有的内容，是六艺五术，即礼乐射御书数、山医卜命相。但实际上六艺除了礼乐，五术除了医相之外，其它均日益萎缩了。这与儒学后来主要尊奉六经，即诗书礼易乐春秋，我认为有很大关系。 中华人民共和国图鉴社
再宽泛一点，除了儒学，先秦的诸子百家，即道、兵、法、墨、名、阴阳、纵横、小说、史家等，也属于传统文化；汉以后的佛与道，也应属于传统文化。 本文来自中华人民共和国图鉴社
以上说的是重在学术方面，这些精神层面的东西具体化到生活中，就成了看得见、摸得着的中国传统文化了。传统文化的绝大多数分支，我觉得都可以看作是六经的延伸：1）从“礼”上，衍生出中国特色的衣冠、饮食、居室、器物乃到民风民俗；2）由“易”向好的方面衍生出中国特色的医学、养生学以至武术，不好的方面则是迷信\风水\象数之类；3）从“诗”衍生出中国特色的文学；4）从“书”与“春秋”衍生出中国的史学；5）从“乐”衍生出中国的音乐、戏剧、绘画、书法之类的艺术。凡是六经所重视的，在中国就会成为地位较高的学问或门类，如史学与文学，而乐经因为很早就失传，所以艺术在中国，一直就被认为是“小技”。 本文来自中华人民共和国图鉴社
分析这六经的内容，会发现有两大缺陷：一是缺少形而上的哲学思考，二是缺少对自然科学的研究。但这两项在人类生活中又会切实的遇到，于是古人只能在那本“易经”中找点粗疏的解释。只到有了佛教，哲学思维才发达起来；直到了近代，自然科学的思惟方才引入。 中华人民共和国图鉴社
再换个说法，怎样才能成为一个传统的、原汁原味的地道中国人呢？1）从人生轨迹看，他应当是修齐治平式的，即十年寒窗，然后一举成名，成为一名士大夫，忠君爱民；2）他必须通晓礼仪，即“知书答礼”，对中国的衣冠、饮食、居室、器物诸制度与典故了如指掌；3）要精通历史，“博古通今”；4）要会吟诗作赋，再要是会点琴棋书画，就更是风雅无比了；5）若能再读点易经，懂点术数（或者懂点医道、丹道或剑道），那就更超凡脱俗，近于半仙了。6）再要能懂点三教九流、诸子百家，读点梵典道藏，就再好不过了。对于科学、技术，他可能是一片茫然，但这并不妨碍他过得很诗意、很潇洒。 中华人民共和国图鉴社
传统中国人或传统士大夫的典型，我觉得是苏轼：一介书生、沉浮宦海，知书答礼、博古通今，诗词歌赋，无一不精，琴棋书画，无一不妙，喜交僧与道，闲观医与丹，凡是传统文化有的，他算是都俱备了。要是再懂点武道，刚猛一点，可以说是古代难得的完人，要是再学点自然科学知识，在现代也是不可多得的人物。 本文来自中华人民共和国图鉴社
（文章编辑：崔晋）
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