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图解:中国传统文化体系
2009-04-02

 


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一般来说,传统文化是指“以儒学为主体的中华传统学术与传统文化”,这是泛泛的说法。

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传统文化最核心的内容,无疑是儒学,这不是说他最优秀,而是说他的影响最大;他原有的内容,是六艺五术,即礼乐射御书数、山医卜命相。但实际上六艺除了礼乐,五术除了医相之外,其它均日益萎缩了。这与儒学后来主要尊奉六经,即诗书礼易乐春秋,我认为有很大关系。

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再宽泛一点,除了儒学,先秦的诸子百家,即道、兵、法、墨、名、阴阳、纵横、小说、史家等,也属于传统文化;汉以后的佛与道,也应属于传统文化。

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以上说的是重在学术方面,这些精神层面的东西具体化到生活中,就成了看得见、摸得着的中国传统文化了。传统文化的绝大多数分支,我觉得都可以看作是六经的延伸:1)从“礼”上,衍生出中国特色的衣冠、饮食、居室、器物乃到民风民俗;2)由“易”向好的方面衍生出中国特色的医学、养生学以至武术,不好的方面则是迷信\风水\象数之类;3)从“诗”衍生出中国特色的文学;4)从“书”与“春秋”衍生出中国的史学;5)从“乐”衍生出中国的音乐、戏剧、绘画、书法之类的艺术。凡是六经所重视的,在中国就会成为地位较高的学问或门类,如史学与文学,而乐经因为很早就失传,所以艺术在中国,一直就被认为是“小技”。

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分析这六经的内容,会发现有两大缺陷:一是缺少形而上的哲学思考,二是缺少对自然科学的研究。但这两项在人类生活中又会切实的遇到,于是古人只能在那本“易经”中找点粗疏的解释。只到有了佛教,哲学思维才发达起来;直到了近代,自然科学的思惟方才引入。

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再换个说法,怎样才能成为一个传统的、原汁原味的地道中国人呢?1)从人生轨迹看,他应当是修齐治平式的,即十年寒窗,然后一举成名,成为一名士大夫,忠君爱民;2)他必须通晓礼仪,即“知书答礼”,对中国的衣冠、饮食、居室、器物诸制度与典故了如指掌;3)要精通历史,“博古通今”;4)要会吟诗作赋,再要是会点琴棋书画,就更是风雅无比了;5)若能再读点易经,懂点术数(或者懂点医道、丹道或剑道),那就更超凡脱俗,近于半仙了。6)再要能懂点三教九流、诸子百家,读点梵典道藏,就再好不过了。对于科学、技术,他可能是一片茫然,但这并不妨碍他过得很诗意、很潇洒。

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传统中国人或传统士大夫的典型,我觉得是苏轼:一介书生、沉浮宦海,知书答礼、博古通今,诗词歌赋,无一不精,琴棋书画,无一不妙,喜交僧与道,闲观医与丹,凡是传统文化有的,他算是都俱备了。要是再懂点武道,刚猛一点,可以说是古代难得的完人,要是再学点自然科学知识,在现代也是不可多得的人物。 本文来自中华人民共和国图鉴社

                     (文章编辑:崔晋)
 
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