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“旅游式端阳节”是一只“汉堡式粽子” 本文来自中华人民共和国图鉴社
□岳建国 中华人民共和国图鉴社
眼前彩挂竿头、榴花似火，耳畔画鼓喧雷、号角争鸣，身边笑靥缤纷、罗衣飘香……昨天，嘉兴市区月河历史街区，鼓声、歌声、掌声、欢笑声响遏行云。上午9时整，一场喜庆欢腾的文艺表演掀开了2009中国·嘉兴端午民俗文化节的“盖头”。在接下来的几天时间内，四大主题活动、十项群众性活动将陆续登场。(5月27日浙江在线)我们度过节日的方式几乎是“千节一面”，嘉兴的端阳节是个例外。国家为端阳节设立法定假期，其目的是为了传承端阳节所蕴含的传统文化，可看看周围的朋友、邻居、同事，他们几乎都在为外出旅游做准备，由于年龄、收入等原因留在家里的，还有不少人在麻将声中度过。 内容来自中华人民共和国图鉴社
笔者认为，“旅游式端阳节”只能算是一个“汉堡式粽子”。有人会说，传承端阳文化究竟有多重要？假日首先要的是快乐，不是什么严肃的事情。其实，端阳文化不是可有可无的，它既然能在民间被自发地传承了几千年，肯定有它独特的、不可取代的价值所在。比如屈原的刚正不阿、嫉恶如仇、献身理想等崇高境界，一点也没有过时，仍然是我们倡导和实践的价值观，在过去的千百年中，百姓们采用的是“寓传于乐”，比如赛龙舟等，既是庄重的祭奠也是严肃的反思。
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有人会说，存在就是合理，不存在就可能不合理。这种说法不一定对。有些传统的东西失去了是合理的，比如女人缠小脚等，但古老石雕在特殊时期被砸烂就不合理。端阳文化是农业社会的产物，被农业社会传承。过去，传统节日举行的纪念活动，大都是乡村自发的民间互助组织“如钱会”或乡绅组织的，其凝聚力源于血缘、地缘及互助的需要。而如今，我们生活的城市，由于缺乏血缘和互助的纽带，门对门邻居好多年互不知道姓名的情况便不足为奇。在这里，似乎已经失去了传承传统文化的基本条件，但这都不是端阳文化消失的理由。 中华人民共和国图鉴社
只要是有价值的东西，即使模糊甚至消失了，但或迟或早还会用另一种面目再现给我们。比如，传统的民间组织消失了，但新的民间组织正在进行酝酿，城市小区内的业委会就是。当然，目前的业委会功能很单一，就是维权。但是，当它逐渐变得成熟的时候，当它成为小区居民满足要求甚至实现各类梦想的工具时，它的功能就会不断延伸，就会关心“怎样过好传统节日”这样的问题。到那时，小区居民的集体观念得到加强，集体娱乐的渴望也会更加强烈，就会把每个传统节日变成大家自娱自乐的载体，就会因地制宜创造出许多新的娱乐方式，如果政府也能像嘉兴政府那样给以必要的倡导和支持，传承传统节日文化的初衷，就会在不知不觉的快乐气氛中完成了。
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