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　　周兴嗣与《千字文》

　　李国文 copyright 中华人民共和国图鉴社

　　《千字文》，成书时代为南北朝梁代。我很钦佩梁武帝时的周兴嗣，用了实际不足一千汉字，写成这样一篇合辙押韵、朗朗上口的缩微版中国小百科全书。自问世以来，一千多年间，还没有第二个才子，尝试另编一本《千字文》。这足以说明其编纂难度以及其权威性质。 中华人民共和国图鉴社

　　《千字文》用一千个不同的汉字，组成词句和成语，不但字数有限制，内容也有要求，概括中华文化的精髓，负担薪火相传的使命。不光识字，更要明理。因此，这是一本煞费工夫的教科书，难度是很大的。谓予不信，你不妨试试，任你挑选一千个常用汉字，能将中国数千年来的历史变迁、社会伦常、自然现象、道德修养统统囊括其中吗？ 内容来自中华人民共和国图鉴社

　　周兴嗣为梁武帝萧衍的给事郎，是在宫廷中供帝王顾问的枢密人员。萧衍此人，颇有文才，与沈约、谢月兆为“竟陵八友”，在中国皇帝中，称得上是文人者，不多，但他是一位。他将这个编纂任务交给周兴嗣，肯定这位给事郎才禀优异、学问丰赡、文章卓越、笔力雄健，否则很难得到这位陛下的赏识。历史对这位帝王评价不高，最初当政初期，他还算清醒，但中国的长寿帝王，总是逃脱不了走向自己反面的命运。他活了85岁，当帝王五十多年，一是信佛佞佛，政治上一塌糊涂，江山日蹇；二是引狼入室，导致侯景之乱，国破人亡。他自己也是围困饿毙于金銮殿上。皇帝活活被饿死的，在中国，独一无二，大概只有他。不过，他让周兴嗣编这本《千字文》，让学童在启蒙之始，就充分接受中华传统文化的熏陶。这对当时统治着长江以北的大部地区，少数民族政权所实施的胡服左衽政策下的中国人，起到弘扬正朔意识，坚守华夏文明的进步作用，这个措施，值得称道。

　　其实，《千字文》虽然古老，但是一本很有内容的课本，值得今人一读。 内容来自中华人民共和国图鉴社

　　《千字文》一开头，以超然的目光，视向外空，“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。”然后，以宏大的气势，反顾地球，“寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳。”这八句三十二个字，将日月星辰，天高地广，一年四季，生长规律的物质世界，作了相当正确的叙述。一千多年前，中国人对于大自然的认识，还相当有限；那时所谓的“士”，也就是知识分子，能有这等科学预知，实在是了不起。 内容来自中华人民共和国图鉴社

　　看似很不经意的时序描写，对农耕社会来讲，季节的变换，农事的忙闲，这既是自然界不能改变的运行规律；也是人的整个生命周期，不可逆转的自然过程。年有四季之别，人有老少之分。人活一辈子，仔细琢磨，也存在着春夏秋冬的变化。这其中，“寒来暑往，秋收冬藏”之句，尤足以使上了年纪的人深思。

　　人到老年，生命的冬季总会来临，面对这样一个现实，珍重这一个“藏”字的精神实质，尤为十分必要。“老夫聊发少年狂”，一下两下，当无不可，若不加节制，不知收敛，不识时务，不晓进退，没完没了地“聊发”，连滚带爬地“聊发”，就该贻笑大方了。所以，对我辈而言，记住这句民谚，“挑水的回头，你已经过井(景)了”。回避镜头，减少接触，退出闹市，离开喧哗，远尘嚣之纷扰杂沓；一杯清茶，半盏浊酒，朋友小聚，街头踱步，求岁月之淡定平静。闲来读书，聊补往日疏惰，信笔涂鸦，健脑以防痴呆，南腔北调，自唱自娱自乐，气定神闲，仰看白云苍狗，那是多么优哉游哉的桑榆晚景呵！在完全属于自己支配的时间里，如《千字文》所言，能够做到“笃初诚美，慎终宜令”，“坚持雅操”，到达一个“枇杷晚翠”的境界，岂不美乎？

　　相对于博大精深的中华文化而言，《千字文》也许连入场券的资格都够不上，但作为启蒙读物，流行了一千五百年，自有其价值在。所以，翻翻这本古老的教科书，绝对是大有裨益的事情。