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虽然千年长叹“百无一用”，不过文人似乎从来没有像今天这样落寞过。 古代文人社会地位比较高，有许多机会做官。做不了官，但凡有些名气，乡绅们便会主动来结交，给予赞助。再不济，开个私塾，混个清闲没有太大问题。 时至今日，文人被彻底边缘化，别说那些

恶搞“贾君鹏”的热潮被不断推向新高：继《贾君鹏之歌》、《史记·贾君鹏列传》等之后，近日有网友发表长篇小说《我叫贾君鹏》，受到热捧。另外，“贾君鹏 ”还成不少商家的广告新宠。(7月30日《新快报》)我理解这些人对“贾君鹏”表现出来的热情———他们

如日中天的易中天，为什么会发火？炒作？当然不会，对他而言一定是受到了刺激，而这种刺激不是因为这一个节目问题的浅薄，就像是一个人吃馒头一样，吃到第九个饱了，易中天恰好在这个节目中赶上了，从某种程度上讲这是“学术明星”走红后遗症，像于丹、王立

语言不仅是文化的载体，同时也是对文化的限定。每当时代赋予文化以新的历史任务时，用来言说文化的语言形式，就成为检视与争议的重要对象，首先被推到讨论的前台。在“救亡图存”成为时代主题的五四时期，“白话文运动”成为新文化运动的先导和标志；而随着

上世纪80年代初，正是中国学术界振奋精神，振兴敦煌学事业的发展阶段。季羡林等老一辈学者为之呼吁，为之奋斗，终于在1983年成立了中国敦煌吐鲁番学会。而季羡林先生作为学贯中西的专家，当之无愧地被推举为会长。打那以后，中国的敦煌学就在以季老为首的众

季羡林和任继愈两位文化大师同日辞世之后，人们感佩他们巨大的文化贡献，崇高的精神信念和高洁的人生风范，但更惋惜他们的离去，感叹这个时代文化大师的稀缺，思考和忧虑他们的文化和精神的影响会否淹没于当今这个商业物欲和流行文化的浮躁、喧嚣之中…… 学

作为文化大散文的旗帜人物，余秋雨擂响文化的战鼓，让一大批追随者剑拔弩张，却不料很多人迷失在死胡同里。人仰马翻，教人看得心寒。此时的余秋雨却站在高高的城墙上，一脸暧昧的坏笑。很多人都在学习《文化苦旅》写法和架构，只是学到余秋雨形式上一点皮毛

《废都》再版是文学之幸 关东客 这两天有关《废都》解禁的新闻炒得很热，但饶有意味的是出版方作家出版社却很低调。或许出版方怕重蹈1993年夸大宣传的覆辙，所以才如此谨慎，声称只是出了修订版而不是解禁。 一本书的命运也是一个社会前进的轨迹。尽管此次官

历史常常有惊人的相似之处，一千多年前的“剖腹明志”和最近发生的“开胸验肺”何其相似乃尔。但是，虽然同样都是惊心动魄之举，却令人产生迥异的感慨。 唐载初元年(公元690年)，武则天正式称帝，将李旦降为皇嗣。从此，便拉开了武氏诸王与李氏家族争夺皇位

这几天在琢磨小柯的音乐剧《凭什么我爱你》，脑子里就常回荡着一些不着边际的旋律。猛然发现，天下人齐刷刷地吼出了同一个声音：“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭

新时期文学在经过30多年急速发展和“向内转”后，国内一批文学研究领域的学者又开始意识到“文学与文学研究的公共性”问题的重要性。名称虽然换了，但我的理解，依然是强调作家和批评家作为公共知识分子的社会责任和社会担当。 这个主题其实古今中外都不乏其

万榕书业总经理路金波日前在接受20余家中外媒体采访时，自曝他旗下的青春文学畅销作家郭妮的系列作品都是集体创作的结果，幕后团队先进行市场调研，了解读者喜好，再征集素材，最后交给郭妮润笔。据路金波介绍，万榕书业旗下拥有多条“产品”线，饶雪漫、安

网络的奇迹也许会让众多的演艺明星和经纪公司眼红到吐血，一个“贾君鹏”在网上迅速走红，成本极其低廉，手段也极其简单：只不过在网上发了一句12字帖：“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”，6个小时之内吸引了近40万网友的点击。不过，“贾君鹏之父”已经出面承认