|
记忆天空的千古绝唱——“峡江号子”传承之忧 |
2009-04-30 |
|
|
-->
荆楚网--湖北日报 记者李先宏 通讯员郑家裕 刘紫荣 秦建华
一 送别“号子王”胡振浩老人已经有好些天了，但遗憾一直萦绕在卢丹的心头，久久挥之不去。 与所有的秭归人一样，每一次听到胡振浩老人从心底喊出的雄壮粗犷的峡江号子，卢丹都会受到心灵的震撼，但以后这种震撼再也不会有了。 对卢丹来说，遗憾远不止这些！作为秭归县文化馆副馆长，卢丹主管着全县的非物质遗产保护工作。她说：“胡振浩老人的离去，无论对秭归还是峡江文化，都是莫大的损失。” 4月11日下午，向记者追忆胡振浩的艺术人生，卢丹深深地为“峡江号子”——这个峡江文化重要符号的传承感到担忧。 几天前的4月2日，一生呐喊着峡江船工号子的胡振浩老人，走完了他86年的生命历程，在家中悄然辞世。 老人走得如此匆忙，以至于为他准备的国家级非物质遗产传承人的材料，还未来得及报出。卢丹说：“如果老人能多活几年，他还会为峡江船工号子的传承做很多事情。” 在告别仪式上，荧屏里老人高歌的峡江号子是那样的雄浑动人，但它已成了千古绝唱。“不过，它永远会在秭归人的心中萦绕不绝。”卢丹动情地说。 二 胡振浩的一生，是呐喊着峡江船工号子的一生。他用半个多世纪的执著和相守，将三峡世代船工们在与自然搏斗、在激流险滩中创造的生命之歌，演绎成了独具魅力的表演艺术，并把它从三峡深处，唱到了大江南北，唱出了国门。 生于1924年的胡振浩学过医，当过教师。解放后，酷爱文艺的胡振浩调到了县文化馆，从此，他与峡江船工号子结下不解之缘，并为之付出了一生的心血和努力。 1953年，领导派他到长江三峡第一道大滩——新滩体验生活。从老秭归到新滩要坐木船，上水下水时都要闯滩，船工闯滩时呐喊的号子震撼了胡振浩，他第一次体验了人与自然的搏斗，生与死的搏击；第一次体味了峡江号子的激昂澎湃，古老苍凉。 胡振浩意识到，船工号子是植根于生命的艺术。他从此迷上了船工号子，开始收集整理这些宝贵的文化遗产。 老人的长子胡兴仁回忆，从这个时候起，他就和船工们同吃同睡，收集整理船工号子。 多年的亲身体验和积累后，他创作编排了《桡工舞》，第一次将船工号子搬上舞台。1956年，《桡工舞》获全省第一届农村业余文艺汇演一等奖。1957年，《桡工舞》又获得全国文艺汇演一等奖。 从此，峡江号子在全国声名鹊起。 上世纪六七十年代后，随着机动船逐渐取代了原始的木帆船，劳动场景的不复存在，昔日在深山峡谷中回荡的峡江号子濒临灭亡。 1986年，为能让船工号子永远传承下去，已经退休的胡振浩重返峡江，受聘于旅游部门，在景区进行以船工号子为主体的民俗节目表演——他将《桡工舞》改编为《船工号子》，每天为游客们吼唱这曾经流淌在峡江的生命之歌。 与此同时，他把船工号子集纳整理成上水、下水两部分，分平水、慢水、板桡等40多首，并推动峡江号子十上央视，成为三峡文化和旅游的代表性作品。胡振浩因此获得了“峡江号子王”的美誉。 三 峡江号子——三峡长江文化活化石。因为诞生在长江三峡，所以又名“峡江号子”。 一直以来，因为没有得到高水平的艺术加工和提炼，基本处于原始、自然状态，是胡振浩老人用个人的魅力延续了峡江号子的生命。如今，“号子王”的离去，再一次把保护和传承非物质遗产的问题摆在了人们面前。 老船工向恒清直言，峡江号子“必然会消亡”，它必将进入历史博物馆。 诚如此言。原始、自然状态的峡江号子注定会成为挂在记忆天空的千古绝唱。因为，产生它的历史条件和环境已经远去——木船被取代、险滩激流不再、老船工正在逐渐逝去。我们所能保护的，是收集、整理它，把它以文字、音像等形式，放进历史博物馆。 但我们又不应仅仅如此。我们更应该传承它，因为它是民族珍贵的历史文化遗产。 世代船工出身的向恒清，是秭归最后一批船工。上世纪六十年代初，他是香溪港水上木帆船运输合作社的船工，推、拉着木帆船与激流恶浪搏斗了近三年。退休以后，这位船工中的“大知识分子”（初中毕业生），潜心搜集、整理峡江号子 248首，成为搜集、整理峡江号子的“第一人”。 “在我的有生之年，一是希望它们能出版，二是希望用艺术的形式把它们搬上舞台。”说起他的愿望，古稀之年的老人充满了期待。 把峡江号子以文字、音像等形式，放进历史博物馆，这并不难。相关部门也作出了巨大的努力，取得了不少成效。 在2008年，峡江号子被列入第二批国家非物质遗产保护名录后，秭归县建立了非物质文化遗产的数据库，包括胡振浩老人在内的多位民间艺人的文字、音像、图片等，都被收进数据库中加以保存。 这是相对容易的保护工作，难的是如何让峡江号子这样的文化遗产传承下来。卢丹说，传承峡江号子，关键是人。但现实是，能唱峡江号子的老船工越来越少，年轻人又因为不能维持生计，而没人愿意唱。目前，在秭归能唱峡江号子的只有16人，平均年龄已60岁。 延续峡江号子的生命，还需要有人对它进行艺术加工和提炼，给它提供表演的舞台。这就必须有像胡振浩老人这样专业的文艺工作者的加入。 卢丹说，传承人是目前非物质遗产保护的瓶颈。唯有突破这一瓶颈，挂在记忆天空的峡江号子，方有可能落地生根。
|
|
|
| |
|
|
