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第五世热振活佛全名“热振呼图克图图旦绛白益西丹巴坚赞”，是西藏近代史上一位爱国爱教的杰出活佛。
第五世热振活佛于藏历第15绕迥水鼠年即公元1912年，在西藏东南之塔波下如地方（今西藏加查县境内）诞生。
历世热振活佛具有爱国爱教的传承，特别是五世热振·图旦绛白的一生是反帝爱国的一生，他因十分珍惜历史上形成的藏汉民族团结，维护祖国统一，坚持爱国反帝的立场，最后被地方政府少数上层分裂分子杀害，成为西藏历史上著名的“热振事件”。
藏历水鸡年（公元1933年）10月30日，十三世达赖喇嘛圆寂。经当时的西藏噶厦政府讨论，按十三世达赖生前意愿，呈请民国中央政府批准，册封第五世热振活佛为摄政王，掌管西藏政教事务，并赐封其为辅国宏化禅师。第五世热振活佛任摄政王以后，带来了西藏地方的暂时稳定。
在热振摄政期间，西藏地方与中央政府之间的关系进一步得到了改善和加强。在寻访十三世达赖转世灵童一事上，他曾多次向中央呈报情况，以求得帮助和批准。蒙藏委员会委员长黄慕松参加致祭十三世达赖喇嘛的仪式后，就寻访转世灵童的问题，电谕摄政王第五世热振活佛、司伦、噶厦，饬其在认定灵童一事上，须按乾隆五十七年规定的“金瓶掣签”制定。
藏历土虎年（1938年）冬，第五世热振活佛向中央政府报告：“寻得灵童三名，并请派员入藏制定。”中央政府接到报告后，派蒙藏委员会委员长吴忠信入藏主持转世灵童之掣签和坐床仪式。吴忠信代表中央政府授予第五世热振活佛“摄政经师热振阿齐图慧云呼图克图”一枚金印。
第五世热振活佛具有反帝爱国思想，曾在抗战时期领导三大寺僧众诵经，祈祷中国抗战胜利，亲近祖国，扶植爱国力量，打击亲帝分子，深得民心。国民党召开的五届六中全会上，第五世热振活佛被选为国民党中央候补委员。这一切，引起了亲帝分子的仇视，对第五世热振活佛进行造谣诽谤，迫使第五世热振活佛退位。他们利用宗教方式，指示“乃穷”降神，说第五世热振活佛将有三年的“厄运”，需暂时辞职，回寺闭关静修，方可禳解此灾等。第五世热振活佛为了缓和当时的矛盾，决定三年暂辞去摄政王之职，由达扎活佛代理。当时达扎73岁，约定三年期满后向热振交还摄政权。
第五世热振活佛向当时的民国中央政府呈报了辞去摄政王的请求，并经中央政府批准，于藏历金龙年（1940年）12月正式辞职。之后，达扎正式代理热振政权。
原定三年期限已到，达扎应“奉还政权”，但达扎迟迟不交政权。当时西藏社会上要求第五世热振活佛再次出任摄政的呼声甚高，引起了以达扎为首的亲帝势力的恐惧，于是他们以莫须有的罪名，将第五世热振活佛逮捕入狱。
当时国民党蒙藏委员会得知第五世热振活佛被捕，致电西藏地方政府：“色拉寺为佛教圣地，不容摧毁，立即和平解决，并将详情具报。”后西藏地方政府电覆中央政府：“因前任摄政热振，企图谋害现任摄政达扎呼图克图，故将热振及关系重要的数人拘禁，色拉寺无知僧众，附和热振反对政府，经西藏僧侣民众大会一致同意，严加惩处，并无摧毁寺庙之事。所有中央在藏官员及旅藏汉商均当切实保护。”
以达扎为首的亲帝分子，惧怕爱国力量大规模武装暴动，加之除掉第五世热振活佛心切，于是无视中央劝告，于1947年5月7日，将第五世热振活佛秘密毒死在布达拉宫霞钦角的一间牢房里，其他与热振有联系的人士亦受株连。这就是西藏历史上著名的“热振事件”。
第五世热振活佛虽然被亲帝分子杀害，但他亲近祖国、维护团结、反对帝国主义，以及治理政教的功德却载入了史册，他永远活在藏族人民心中。
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