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踏访西藏昌珠——追寻文成公主的脚步 |
2009-04-30 |
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：陈跃军
昌珠镇，不熟悉西藏的人会觉得这是个陌生的地方。当我告诉你，这里和文成公主有着很深的渊源时，你大概立刻就会欣然前往的。
昌珠镇隶属山南地区乃东县。过去12年间，我无数次到过那里，今天再次走进它的怀抱。藏历正月十五，早上8点半，太阳还在贡布日神山后与猴子们嬉戏，我悄悄起床，推出自行车，擦了擦上面的灰尘，沿着雅砻河，向着昌珠镇骑去。
我知道，她——李雪雁，也是沿着这条路，从拉萨来到昌珠的。没有人记得她真实的名字，但都晓得她叫文成公主，藏族群众亲切地称她为“阿佳甲萨”（汉地姑娘的意思）。当年，她沿着这条路，走进了百姓的心里，走进了历史。1300年后，我又沿着同一条路，走近了她，走近了那段尘封的岁月。
昌珠寺中摸一摸公主用过的锅灶
雅砻河谷是藏民族文化的发源地，平均海拔3600多米，气候温暖湿润，是西藏农耕文明的摇篮。雅砻部落就是在这里发展壮大，直到松赞干布统一全藏建立吐蕃王朝。这里的山山水水都可作证，唐贞观十五年（公元６４1年），文成公主来到吐蕃，开始了她40年的西藏生活。
路上的行人不是很多，雅砻河在静静地流淌着，几千年了，它一直这样流着，什么也不说，但又好像在诉说着什么。
说起昌珠镇，不得不说昌珠寺。说起昌珠寺，又不得不提起文成公主。这座昌珠寺就是松赞干布按照文成公主的建议建起来的，目前是山南地区“三圣寺”之一。
我骑了半个多小时自行车来到昌珠寺时，太阳已经照在了寺庙的金顶上，也把我的心烧得暖烘烘的。
当我走到文成公主的塑像前时，她面带微笑地看着我。相传昌珠寺是松赞干布和文成公主的冬宫，至今寺庙里还供奉着他们的不少遗物。一件是文成公主亲手绣制的金丝唐卡，一件是文成公主用过的锅灶。据说，不论男女，只要摸一下文成公主用过的锅灶，就能做出可口的饭菜。看着这个被摸得发亮的灶和锅，我忍不住抚摸了一下，暖暖的，莫不就是公主手心留下的余温？我仿佛看见美丽的公主，正在开满格桑花的草原上给心爱的人煮着可口的饭菜。那幅唐卡，用29000余颗珍珠及部分贵重宝石缀成观音菩萨憩息的图案，不管从哪个方向看，都好像观音菩萨在看着你。很多人就是为了看一眼这幅神奇的珍珠唐卡，才来到昌珠寺的。
我沿着寺庙的转经回廊，抚摸着永不停歇的转经轮，和转经的人群一起，一圈一圈地转着。我想，1300年前，藏族百姓大概也是这样转着。因为心里的佛，因为敬爱的赞普和公主，他们围绕着昌珠寺，纷纷在这里安家落户。
民俗村里听一曲藏戏
昌珠镇现在还保存着独特的富有民族特色的城镇风貌和街巷空间。这是典型的西藏历史村镇：寺庙位于整个村镇的制高点，也是镇中最宏伟的建筑。整个村镇围绕着寺庙展开，主要街巷都通往寺庙，方便村民前往转经祈福。
走出昌珠寺，对面就是昌珠广场和民俗文化村，在这里你可以感受到与寺庙里完全不一样的现代气氛。广场边的德瓦林卡，到了7月至9月，林木郁郁葱葱，很多群众都会结伴来到这里休闲娱乐，俗称“过林卡”。每年8月至9月间的“望果节”，村民们还要在这里举行隆重的仪式，佛号阵阵，桑烟缭绕，人们抱着莲花生、菩萨、班禅、文成公主和毛主席的画像，背着经书，喜庆丰收，感谢苍天的恩赐。
在民俗文化村，不但可以尝到藏族的传统美食，而且可以欣赏到具有浓郁民族特色的歌舞及古老的藏戏。昌珠镇雅砻扎西雪巴藏戏队历史悠久，远近闻名，主演的九大藏戏《诺桑王子》、《卓娃桑姆》等剧目，很受群众和游客们喜爱。人们看戏之余肯定会想，文成公主当年是否也喜欢坐在羊毛毯子上，喝着酥油茶，欣赏着藏戏呢？
扎西次仁山上看西藏最早的宫殿
昌珠镇拥有很多第一，例如第一块农田“萨热”，第一个党支部、第一个农牧民生产互助组，还有第一座宫殿“雍布拉康”。据说文成公主也在那里生活过。虽然我已经有点累了，但还是决定去雍布拉康看看。
马路边上，是一排排整齐的藏式楼房，这是近年来西藏实施的安居工程。采取国家补贴一些、地方财政负担一部分的办法，每户农牧民只需花一到两万元钱，就可以住上一栋200平方米左右宽敞明亮的两层“别墅”。路边还有很多温室和塑料大棚，山南地区市场上的很多蔬菜就出自这里。尤其是这几年推广种植的大蒜，因其优良的品质和无污染环境优势，远销内地和尼泊尔。
村子里过年的气氛还很浓，路边不时可见孩子们穿着新衣服在放鞭炮、嬉戏着。房顶上鲜艳的风马旗和五星红旗一起飘扬。在雍布拉康下，我被好客的普布次仁大叔邀请到家里喝青稞酒。大叔说，这一带很多农牧民家里都开办了家庭旅馆，不但方便游客们吃住，还能增加农牧民收入。我在他的脸上，看到了幸福和满足。
雍布拉康位于雅砻河东岸的扎西次仁山上，兴建于公元前2世纪，属黄教寺庙。“雍布”是“母鹿”的意思，“拉”即“后腿”，“康”就是宫殿。因为扎西次仁山酷似一只卧着的母鹿，而雍布拉康修建在母鹿的后腿上，故得此名。传说为第一任西藏王聂赤赞普所建，被认为是西藏最早的建筑。
沿着台阶，一步步往山上走，我仿佛听到了自己心跳的声音，不知道是缺氧还是激动，心跳越来越快。我加快了脚步，踏着文成公主的脚印，一步一步走向雍布拉康。我听到了歌声，哦，原来是公主从山下的“嘎泉”（距离雍布拉康400米左右的一眼山泉，终年不涸，据说喝了泉水可以医治百病）边背水回来了。她擦了擦脸上的汗水，看着山下肥沃的农田和自由散步的牛羊，幸福地笑了。
雍布拉康分为碉楼式建筑和殿堂两部分。碉楼式建筑可能是晚期宫殿的遗址，殿堂传为松赞干布所建，供奉着松赞干布、文成公主、赤尊公主以及大臣禄东赞和桑布扎的坐像。看着文成公主的塑像，我仿佛看见文成公主拥着羊皮袄，在酥油灯下做着女红。
离开雍布拉康的时候，我的衣服被门上的钉子挂了一下。难道文成公主舍不得我走，想和我说说话？路边的油菜正在生长，再过两个多月，雍布拉康又会被金黄包围，文成公主是否还会迈着步子，从芳香四溢的油菜花中经过？我还会来看文成公主的，你呢，不也来看看吗？
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