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：李捷
岗旋语言学校里坐满了渴求知识的西藏青年 刘俊涛 摄
编者按：2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议决定将3月28日定为西藏百万农奴解放纪念日，世界再次将目光聚焦在了西藏50年前的那一天：1959年3月28日，周恩来总理签署中华人民共和国国务院令，宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使地方政府职权，从而揭开了西藏百万农奴翻身解放、当家做主人的序幕，西藏实现了从黑暗走向光明的伟大历史跨越。
“我现在就想多活几年”
在“西藏民主改革第一村”——西藏山南地区奶东县昌珠镇克松村，老支书索朗顿珠随时都把微笑挂在脸上，经常挂在他嘴边的一句话就是“我感觉，我现在生活在人间天堂”。确实，对他来说，没有什么能比今天的幸福生活更令他满意的了。
克松村所在地原是大农奴主索康·旺清格勒所属庄园之一，原来这里的村民都是庄园的农奴；也正是在这里，索朗顿珠有17年的农奴生涯。
“在克松庄园，我每天除了给庄园主喂马、打扫卫生外，还要干很多杂七杂八的活儿。我的衣服是补了又补，而且一年只能换一次，衣服里面到处是虱子。”索朗顿珠说，在克松庄园，小孩从8岁起就没有自由，所有一切归农奴主支配。那时没有什么农机具，农奴干活儿全靠体力，一天要干4种以上的繁重体力活儿，还要挨很多打，“没把农活儿做细致要挨打，没有脱帽向农奴主敬礼更要挨打。我被庄园主打过无数次，还亲眼看过农奴被打死……”
1959年，西藏民主改革开始。“当时有很多谣言，说解放军要吃人，还要烧杀抢掠。”回想起当时的情景，索朗顿珠觉得非常可笑：“解放军来的时候，我们还躲了起来。但后来，我们发现解放军不仅不吃人，还给我们送粮食，帮我们种地、烧饭。慢慢地，我们改变了看法，开始给解放军献哈达，和解放军说话。”索朗顿珠感慨地说：“1959年民主改革，废除差役、烧掉契约、解放农奴、分土地、分房子、分牲畜，不仅农奴得到了解放，就连那些运输粮食的马和驴也得到了解放。是解放军救了我们啊！”说到这里，索朗顿珠情不自禁地用藏语唱起了《翻身农奴把歌唱》，脸上荡漾着甜蜜的笑容。
索朗顿珠当了17年的农奴，也当了17年的村支书。民主改革后，他就和曾经的农奴兄弟甩开膀子干了起来，买农具、办猪场、开磨房。在自己的生活发生改变时，索朗顿珠也不忘帮助其他人。当时有个叫才旺多吉的农民家里很穷，藏历年时，索朗顿珠就给才旺多吉送肉送粮食，年后帮他找工作，秋收时还组织村民帮他家收庄稼。索朗顿珠带领村民共同致富的行为得到村民的一致认可，被大家推选为村支书。后来，年近70岁的索朗顿珠3次提出卸任，但村民们每次都坚决要求他继续当村支书。村民格桑旺堆告诉了笔者他支持索朗顿珠当村支书的理由：“不仅因为老支书能带领我们致富，还因为每当我们看到他，就会想到今天的幸福来之不易，他就是我们村历史的活化石。”
索朗顿珠说：“达赖集团破坏我们幸福生活的企图是不会得逞的，我们现在的幸福生活他是打不破的。”现在，克松村97％的村民住上了楼房，几乎家家户户都实现了机械化。村民拉珠家有油罐车、出租车，年收入近40万元，是村里有名的万元户。“以前的衣服都是补了又补，一年才能换一套，吃的东西跟猪狗食一样。现在逢重大节日时一天换3套衣服，想吃什么就吃什么。”拉珠说。
索朗顿珠告诉笔者：“我原来觉得人间天堂是一种传说，但经历过新旧社会后，我觉得那不是传说，我现在已经生活在天堂了。我经常教育我的子女，要珍惜今天的美好生活，我现在就想多活几年！”
“父辈们的苦难催我奋进”
走进西藏日喀则白朗县嘎东镇贵热村村民罗布旦增的家，首先映入眼帘的便是一张张奖状：农产品加工带头人、先进民营企业家、西藏十大优秀青年、全国乡镇企业质量工作先进个人……
可谁能想到，就是这样一位在日喀则甚至全西藏都家喻户晓的青年企业家，他的父母曾经却是饱受苦难的农奴。幸运的是，罗布旦增出生在民主改革之后的20世纪60年代。
罗布旦增说：“我真的很幸运，出生在民主改革之后的60年代，成长于改革开放之时。回想儿时印象最深的一个场景，就是秋收后看着长辈用手推磨磨糌粑。近50年来，我感受着家乡面貌发生的巨大变化，最让我意想不到的是，生活中再平凡不过的糌粑彻底改变了我的生活，改变了乡亲们的生活。”
1994年7月，中央对西藏实施了一系列优惠政策，聪明的罗布旦增认识到，西藏农村迎来了快速发展的历史机遇。第二年，罗布旦增贷款买了一辆东风货车，开始跑运输。凭着吃苦耐劳的精神，仅用了短短4年时间，他就还清了贷款，还为下一步的发展积累了资金。
“民以食为天。要吃，就必须有能吃的东西；而要吃好，则必须有人琢磨怎么做。”罗布旦增说。抓住国家对发展农村经济给予优惠政策和资金扶持的机遇，针对当时糌粑加工厂投入少、见效快的优势以及糌粑供不应求的实际，罗布旦增有了利用本地优势进行糌粑加工的想法。罗布旦增于1999年建起了糌粑加工厂，利用自己制作的风选机、脱皮机，将传统的不脱皮糌粑加工改良为脱皮糌粑加工，在提高糌粑质量的同时，把糌粑产品分为3个档次，以满足不同消费群体的需求。经过几年的努力，罗布旦增的糌粑加工厂不断发展壮大，在当地开始小有名气。
2005年，罗布旦增投资1000万元，购置了四川大学研制的电炒制青稞设备。新设备一改以往的烧柴炒制工艺，既保护了环境，又提高了生产效率。罗布旦增的糌粑加工厂年生产能力从建厂之初的7.5万公斤提高到500万公斤，年纯收入由4.9万元增加到62.18万元。
2006年，为使糌粑加工进一步市场化、标准化、规范化，在白朗县委、县政府的支持下，通过援藏扶持，罗布旦增为他生产的糌粑注册了国家级商标——“洛丹”，“洛丹”自此成为享誉全自治区的名牌产品。
2007年，嘎东镇爱国主义教育基地在罗布旦增的糌粑加工厂建成。罗布旦增说：“这里所展示的是自西藏民主改革以来，糌粑从手磨、牲畜磨到水磨，然后到现在的电磨的发展过程，充分展示了50年来西藏农牧加工业和人民群众生活发生的巨大变化，充分体现了社会主义制度的优越性。”
2007年，罗布旦增当选为全国人大代表。当选之日，他动情地对乡亲们说：“在旧西藏，我们的前辈过着猪狗不如的生活；而在社会主义新西藏，我们成了自己的主人。父辈们的苦难催我奋进，让我沿着社会主义康庄大道一路前行。”
“现在我们很幸福”
面貌清秀、衣着得体的藏族青年普桑，现在在拉萨的一所大学任教。平时他喜欢穿休闲装，在一些庄重的场合他则会换上一套笔挺的西装，而逢年过节时，一身漂亮的藏装是少不了的。生活中，他依旧保持着喝甜茶、吃糌粑的习惯。他说：“作为一名现代青年，我渴望能多接受其他民族和国外的文化。”
在如今的拉萨街头，皮尔·卡丹、太和等品牌服装和各种名牌化妆品应有尽有，专业美容、美发店随处可见。与祖辈们不同的是，新一代藏族青年大多接受了良好的教育，他们不仅追求心灵的充实，还要追求外在美。在拉萨经营服装店20余年的王女士对生活在雪域高原的人们的衣着变化感受颇深。她告诉笔者：“上世纪80年代中期以后，人们看见别人穿时髦、洋气的衣服，会跟着去追风。到了90年代，人们在注重衣服的质地、款式、色彩之外，又开始追求品牌。”
达央是个文学爱好者，他在网上建立了自己的电子邮箱，只要有新作，便从网上发往北京、上海、香港、台湾以及美国、新加坡等地的报刊的电子邮箱。他通过因特网发出去的作品，陆续在国内外一些华文报刊上发表。他说：“在网上发稿，不到5秒钟就发完了，费用只要两三分钱，既节省时间，又节省邮费，还不担心稿件遗失，真是一举三得。”达央还写了一首有关电脑的诗：
显示器撩开神秘的面纱，
硬件结构的千里眼，
“时”理万机，
多媒体软件的顺风耳，
日新“周”异。
新的升级潮，
卷起波澜壮阔的大海，
在万花筒般的地球村跃跃欲试。
夜幕下的拉萨，华灯初上，位于夺底路上的一所夜校里挤满了渴求知识的藏族青年。这所由西藏“十优”青年、“全国自强模范”洛桑巴典自费创办的岗旋语言学校自1988年创办至今，已发展为建筑总面积达7000多平方米，拥有15个班、10余名专职教师的学校，学校开设的课程有藏文、汉文、日语、英语、德语和计算机，从这所夜校毕业的学生已近万人。洛桑巴典介绍说：“来参加学习的有机关单位的干部，有待业青年，还有在校学生，青年占90％以上。”
今天的藏族青年不再闭塞，他们当中的不少人在西藏和内地的各类学校中学习，不断提高着自身素质。据自治区教育厅统计，目前西藏总人口中平均每15人就有一个大中专毕业生，另外一些青年则通过自学和上夜校学习各类文化知识。
普桑说：“现在我们生活得很幸福。虽然没有经历过长辈们曾经历过的苦难生活，但我们知道幸福来之不易。青年唯有不忘历史，才能展望未来。”
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