 2009年5月28日下午，著名学者、厦门大学人文学院教授易中天在湖北省博物馆报告厅讲述“三国的历史地位与意义”。 中新社发 孙新明 摄 中华人民共和国图鉴社
◎读家：水满则溢 中华人民共和国图鉴社
最近，北京电视台的一档电视节目引来了众多的争论，大致是因为易中天，一位通过电视广为人知的教授，在接受现场记者的提问时，毫不留情地点出主持人问题之“愚蠢”，并似乎惹得记者不仅尴尬甚至有落泪之嫌。 tujian.org
作为一名记者而言，我的确觉得主持人是够“愚蠢”的：在今天这样一个传媒时代里，这样一个信息与知识如此之膨胀的时代里，在这样一个笃信实力就是一切的时代里，面对浩瀚之众，居然被受访者问个底儿掉，且理屈词穷，无以对答，不是“愚蠢”是什么呢？您既然栽面儿了，就别硬撑着，琢磨琢磨自己哪儿做得不够，知识不能让制作人越包装越少，回楦儿不是。 tujian.org
但说别人愚蠢，其实自己也不是什么聪明的人。很多人觉得易中天率性而为，直言不讳，但认为易中天心胸狭隘，不懂礼貌的也大有人在，结果您气倒是出了，结果自己的缺点也暴露了。但关键的是，这种所谓的直白是只能表明易教授起根儿就没明白，主持人的提问代表谁。
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作为大众传媒盛行的时代，主持人的任何思考乃至任何媒体人的思考都要建立在一个基础上，即大众之兴趣。换而言之，媒体人的思维是以大众思维为基础的，收视率也好，点击率也好，都是这种基础的体现。所以不要以为你面临的问题是愚蠢的，或者主持人提问是愚蠢的，而应当想想是谁在关注这些所谓的愚蠢的问题。 tujian.org
这是不是说大众就是愚蠢的呢？当然不是，大众关心的东西其实更多的是“简单”和“好奇”，说白了更多的就是“八卦”。“八卦”和“愚蠢”完全是两回事：前者是不思考，只娱乐；后者则是不会思考，不懂思考。现在的人看电视节目是图什么呢？首要的肯定不是思考，而肯定是娱乐。我是不相信，人家干了8个小时回来，还要去思考那么多人生哲理，中外历史：研究研究孔老二说过的话到底什么意思，“庄”“孙子”的观点怎么来的？对不起，那是易老师们在学校的工作，不是老百姓们回家的聊资。 内容来自中华人民共和国图鉴社
所以即便是严肃的《百家讲坛》，这个易老师们出名的地方，老百姓们固然爱看，图的也是乐呵，不是研究；图的是趣度，不是深度。因此当你作为一个观众眼中的名人，而不是学术名人出现的时候，您就得忍着点，要不然就甭来。本来就是一个貌似深度，实则热闹的事情，非得弄得那么智慧，有意思吗？弄不好，反而让人觉得“孙子的后代，嫁给了庄子的后代了”。 中华人民共和国图鉴社
因此整个这个“关于愚蠢”的争论中，最后合适的是谁呢？首先肯定是制片人啊。这个栏目为此出了点名气；再者是老百姓，这回终于有的“喷”了：主持人往往是美丽的，知识分子往往是智慧的，美丽和智慧掐起来了，我们这些“蠢民”花钱都买不来的景致，不好好看看，多亏的慌啊。 中华人民共和国图鉴社
由此我们可以看到，在大众传媒时代，那些我们过去所谓的精英，其实只是大众的工具而已，他们再也无法去领导大众的认知和审美，如果认识不到这一点，精英们就真的是愚蠢了。 tujian.org
从这个意义上说，想摆脱“愚蠢”的精英就要学学侯耀华这样的前辈。你们不是想拿我们家家务说事儿吗？您爱说什么说什么，您爱找谁说找谁说，甭管哪个徒弟亲，哪个侄子孝，我一概不言。当事人都不说，这八卦也起不来了，热闹也就戛然而止：谁精谁蠢？天在看。
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