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伟大的中华民族文化，已在八千三百多年以前已经产生。据历史记载，经过研究、考证，早在八千三百八十多年母系氏族时期，以华胥氏创建的华胥国，已有独特的华胥文化。华胥氏是中华民族的始母，是很能干的一位女部落首领，在华胥社会，已发明了中华民族历史上的先驱文化，如“河图、洛书、义经、八卦”。华胥氏生伏羲、女娲；女娲生少典；少典生炎、黄二帝。因此，华胥始祖是华夏之根，民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化。中华民族的同胞遍及全球，悠久的中华文化早已在全世界产生了深远的影响，东方文明，汉文化，已在全球得众所望。在我国已跨入了人文时代，对文化享受逐步深入人心。所以说书画艺术未来的前景是很好的。
随着世界的接轨，信息社会的发展、国际文化艺术和东西方文化的交流，中华民族的文化艺术将得到全世界人民的欣赏。如诗词、格言、书法、国画，将成为世界人民所望的艺术品。所以说，中华文化的艺术前景将是光明无限的。
浅谈一下书法艺术和诗词格言的结合与创新问题
从古到今各国朝代的书法大家的作品都紧密的和诗词格言相连在一起的，有的抄写古诗词，有的写自己创作的诗词和格言。诗书历来相符相彰，双层造诣。文化创作和书法艺术都是为政治服务的。无论是古代还是现代，所有的艺术大家的作品，都有一定的政治内涵，不是歌颂，就是反映当时的社会现象和人民的生活。无不打上政治风采的烙印。我建议我们的艺术家，不要光抄写古人的，或者是光写些唐诗宋词，应立志改革，大胆创新，应把艺术创新放在歌颂我们的国家伟大复兴上来，歌颂我们的党，我们党的卓越领导人和人民，歌颂盛世中华，歌颂我们强大的人民军队，歌颂社会主义建设中各条战线涌现出的英雄人物。歌颂马列主义，毛泽东思想、邓小平理论，三个代表和科学发展观的伟大真理在中国实践的伟大成果。特别要歌颂十六大以来的伟大成就和十七大的伟大精神。我特别喜欢赵化勇同志编写的“复兴之路”的六集电视连续剧。从中华民族在近代历史上受三座大山压迫的109年中找出了复兴之路。正如伟大领袖毛主席在1949年10月1日开国大典时向全世界宣布：“中国人民从此站起来了，被歧视、奴役、欺负的时代一去不复返啦！”我国现在的强大完全证实了毛主席的宣言。胡锦涛总书记在十七大的伟大文献中讲到要高举中国特色的社会主义旗帜，在科学发展观的指引下奋勇前进，这就是复兴之路的伟大旗帜。
在不久的几年中，我们将向全世界宣布：“中华民族的伟大复兴已经实现！”我们的书画艺术和诗词格言都要为这个最大的政治而服务来创新。
书法要大胆改革
从古到今各国朝代的书法艺术大家都有自己的评说、见解、发展和改革。特别是现在我们国家的强大、发达，文化的高度发展，要比古代发达的多，更应该立足于改革，使这门艺术更加精彩！不论是篆书、隶书、行书、草书，都应随着国家的文字改革而革新。不一定非要法古写繁体字，因国家将文字中繁体字改革为简化字，所以书法应从美而出发改革的美上加美，成为创新的艺术作品。应在改革中临摹感悟，借鉴吸取精华，法古而不拘泥、慕名又有创新、集合众家之长，从取美而出发创新书法艺术。特别是草书，更应出奇入胜、章法变化多样，万般风流、龙飞凤舞，淋漓酣畅，气势磅礴，达到更高境界，使人一见震撼人心。要使草书有活力，行如流水，体现出精气神的魅力，除合理调配使用笔墨纸张外，要用兴力精写，即会美上加美，如用笔画字，肯定字死板，没有活力，生硬而无味。草书最大的改革是盛唐时期的金吾长史张旭，他得自晋右将军王羲之和王献之父子的真传。善于承前启后，以大唐盛世的气魄，大胆进行书法改革，狂草最知名，逸势奇状，连绵回绕，风格展新，被誉为“草圣”。他最大的特点是敢于创新，从必然向自由发展，狂草为自由奔放，狂放不羁，挥洒自如、柔中有刚，气韵生动，内应外拓，千变万化。在中国书法史上，张旭的改革创新，贡献极大。怀素是唐代著名书法家，继承张旭而又有发展，称为“以狂继颠”“颠张狂素”。他兴力用笔如狂风骤雨，飞动圆转，变化莫测，法度严谨。张旭的书法笔划粗些，怀素的书法笔划细些，各有千秋，要胖学张旭、要瘦学怀素。毛主席的草书有怀素的韵味，但创新而大，自成一体，体现出世界伟人的气魄，有可上九天揽月，可下五洋抓鳌的气势。我们今天的盛世中华，是人文世界，名人倍出，要比古人出众的多，我写过这样的格言“每临大事有静气，不信今时无古贤”。我们现在的能人更多，只要敢于创新，前途是无限光明的。
诗词要改革，突破旧框框
中华文化是世界上光辉灿烂的文化，远说中华民族有文化记载已有八千三百多年的历史，近说是上下五千年的文明历史。诗词是文化中的结晶，中国古代灿烂的文化，文明天外，特别是唐诗宋词，更是丰富而多彩。但是纯粹仿古，不发展、不改革是不对的。诗词的出现，特富有时代精神，我国现在是林立于世界上空前强大的人文国家，不能光抄古人的东西，要有时代精神，大胆推陈出新，在诗词创新方面，要突破古诗的条条框框，要多元化发展，就像百花齐放一样，出现更多花样和形式的诗词，来点缀盛世中华。韵味也应多方面发展，不限于古人的那些韵味。如唐诗中的（七绝）（七律）（五言）等等，宋词中的（宴山亭）（木兰花）（菩萨蛮）（清平乐）（蝶恋花）（采桑子）等等，古人的这些各种形式的诗词创作故然是优美的，但它只代表了当时的时代潮流，近代如郭沫若的散文诗、毛泽东主席的诗词，陈毅元帅的诗词，贺龙元帅的诗词等等，都是很优美的，他们的创作代表了当时的时代精神。现在跨入二十一世纪，全球产生了巨大的变化，伟大的中华民族已经复兴，成为世界强国，成为盛世中华，这个伟大的时代，诗词更要心花怒放，百花齐开，当代的文化名家更应创作更好更美的诗词，为我们这个与时俱进的时代服务，我写了五千首诗，绝大部分是藏名诗，用七言绝句的四句话把一个人的一生概括起来。对某个姓氏认准写几百人，上千人，但对姓氏不重复。这就是用几千年悠久的汉文化来发挥。如“李俱神木擎天梯”，“李絮盛花三月春”“木子林兴起栋梁”，“李出金土絮金花”，“李花盛开三月香”“李氏兴唐鼎盛强”等等写法，已经写了李姓藏名诗八百余首，现在还在写，来者不拒。写其他姓氏和李姓的这种写法一样的发挥。这种写法也可以说是创新成果。
以上是我对中华文化及书画艺术前景的看法，对书法的改革，诗词的改革提些个人见解，供当代人文专家进一步研究。（注：这篇论文已于2008年11月，由中共中央党校党的建设教研部收录在《党的生命—加强党的执政能力建设》论文集中。并授予荣誉证书。）高学隆
我写的藏名诗和各种诗词，并用狂草书法创作成作品，现已有五千余首，还在继续创作。其意义在于弘扬中华民族八千年以来的灿烂文化，歌颂伟大的社会主义祖国，歌颂新时代，歌颂盛世中华。通过写各种不同岗位的人物，用其名字，事业形象写成诗篇，赞颂中华儿女的雄才韬略和坚贞不拔的毅力，为建设现代化、高科技化的中国所做出的贡献。诗义所向，中心说明今天站起来的中国人民扬眉吐气，强盛的社会主义中国英雄辈出，豪情满怀，壮志凌云。如我给党和国家领导人以及军队领导部委省级领导写的藏名诗，为国家的建设，为中华民族伟大复兴写的诗词，均出于热爱祖国，热爱社会主义，热爱我们强大的中国人民解放军的深厚情感。
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