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记者：我们了解，诚信对于一个企业来讲是生存和发展的基础，请问，除了诚信，我们的企业还需要做到什么？
郑玉玺：目前我们的经营经济领域，必须要重树经营诚信的旗帜，做到真正持之以恒，靠自身的诚信意识树立起来品牌。因为诚信一旦缺失，必然会导致金融危机。实际上市场经济的主旨也可以称作诚信经济，即使是西方的市场经济，真正走到最后的本源的根基还是诚信二字。
为什么我们那些“百年老字号”能够经久不衰？例如同仁堂，历经朝代更迭，正因为是固守了道德底线和诚信，得到了人们的始终信赖，这才是最重要的。归根结底，其长寿基因正得益于他们继承了我国优良的传统文化，靠品牌，靠诚信，靠文化赢得信誉，且始终如一。其实海外很多企业的成长之路，也是如此，忠实于客户，才能得到公信力。
同时，我们还要强调的是社会责任感和使命感。要肩挑起社会责任，当每个人承担起社会责任的时候，自己便会和同伴一起去把整个的产业，往良性方面推进，凡是不利于社会发展的都要做到规避。早在三年前，一个女记者来采访我，当她临走的时候，我就问她，“你知道人长肩膀是干什么？”她想了想回答道：“肩膀是用来挂裙子的。”我开玩笑说：“你还可以说你肩膀是背钱的，可以背很多钱。”她一听我这么说，她自己都笑了。我说实际上人长肩膀，是要让自己挑担子的，是要承担责任的。在家里要承担责任，在单位要承担责任，为社会也要承担责任。
记者：因为每个人对自己的理想和追求的目标是不一样的，可以说存在着差异性，那该怎样凝聚每个人不同的责任感和使命感？
郑玉玺：那我就要讲团结的重要性了。日本、韩国都是中国的近邻，日韩也都是沿袭中国的传统文明和文化。昔日岁岁来朝，年年纳贡的国家，不但继承了中国的文明和文化，而且得以更好地应用和发扬。可以说，我们做到像日本人一样敬业，像韩国人一样细腻，我们的中华民族早就强大了，可惜我们没有做到。日本从一个战败国，一个地震多发的国家，一个原材料匮乏的国家，一个处处受限制的国家，在短短的几十年，实现了经济腾飞，成为世界的第二大经济体，这靠的是注重文明、文化凝聚力、注重创造、团结一致，这就是我为什么讲团结重要性了。我们不能盲目的只做自己的事业，认为其他人的发展与自己无关。各自为政，没有统一的一盘棋，就给别人营造了可趁之机。
因此，团结协助的精神很重要，每个行业只有得到充分地发展，才能具有联合与海外巨头相抗衡的实力，自然才能发展的更快，走的更远。光顾自己的发展，光顾眼前的利益，是解决不了大问题的。有些问题的出现，并不是自己一个人能解决了的，靠的是凝聚力。所以延伸到每个行业、每个企业、每位企业家必须要具备战略眼光，要有团结的精神。
记者：在您的办公室里看到了您敬录孙中山先生的一副亲笔书法，特别吸引眼球，国父曰：“有道德才有国家，有道德才有世界”。您能否谈一下这幅书法的内涵吗？
郑玉玺：好的，道德乃万物之根本，是世间最大的依托，也是人类发展的最大基石，只有具备了道德的土壤，才能够开出艳丽的花朵，才能够有大树参天的丛林来惠泽人间，道德也是一切经营活动的最高准则，也是各种文明和文化的灵魂所在，大凡能够经得起时间检验的林林种种的“事业”无不具备道德的坚实支撑，人间因为有道德才充满着美好，充满着温馨、充满着令人荡气回肠的豪迈，我们不仅仅要为道德而歌唱，并且要为道德作出不懈的守望，的确孙中山先生所说的“有道德才有国家，有道德才有世界”绝对是永恒的真理。也可以说世间因为有道德才有和谐，才有美好。关于孙先生提出的博爱，我的理解是，人间的爱有三种，小爱是爱生命的本体，即爱自己，中爱是爱家庭和单位，即小群体，而大爱才是博爱，即爱万物苍生，也就是上升到高度，是爱国家、爱民族，孙中山先生除了倡导并建立了共和的丰功伟绩之外，还提倡了博爱、大爱、“天下为公”的英明思想；再说一下，根植于我们民族血液中的“孝”的概念，小孝为孝敬父母及师长，中孝为孝忠单位——所从事的工作或事业，而大孝是孝忠国家、孝忠于民族，我们要想做一个大写的中国人，就应该做到大爱与大孝，这样我们的心胸就会更为博大、更为高远……
记者：什么是儒商文化？儒商文化是否能引领世界经济文化的发展？
郑玉玺：儒商，广义上说，它是指具有中华传统优秀文化素养兼收世界先进思想且能知行合一，诚信义和，造福人类的企业家、商人。当前儒商文化得以蓬勃发展，已经发展成为传统儒商和国际儒商了。
儒商和一般的商人最本质的区别是：儒商有较高的文化素养，自强不息，非常重视商业道德、企业文化、经典家教及民族精神的血脉传承，文商并举，以义取利、实业利生，造福社会；国际儒商除了具备以上品格外，还能打破狭隘的地方主义、民族主义、保守主义，升华自我，具备胸怀祖国，放眼世界，造福人类，兼济天下的广阔心怀和崇高精神，实现修身、齐家、治商利国、福泽众生，和平天下的宏愿。
中华民族一向秉承儒文化，和文化，运用到经济活动中，就更显得其力量的不可估量，大到国家层面，文化之于经济的作用更加凸显。某种程度上说，甚至要比硬实力更具有战略意义。中国在对外关系中的原则是，不争取领导，更不争取霸权，而是寻求战略的主动权，积极参与国际事务，促进中国与世界关系更为和谐地发展。
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