中图网(中图社)-中华人民共和国图鉴社(中国图鉴社)官方网站

《开心辞典》暑期特别节目“开心学国学”开播了，引来很多争议。最终的大奖，是免费免试入学北大哲学系的国学班，这是焦点之一；所谓“国学”，是否可以在电视上“开心”地学，这是另一个话头。关心者关心的，无非是这个节目到底对推广“国学”有多大功用。

“娱乐传承国学”并不可怕 在全国中小学国学教育研究现场会上，国家语言文字工作委员会副主任王登峰教授说：“国学教育应加入时尚元素，现在我们正考虑把经典国学诗文谱写成流行歌曲，以经典诗词为词，结合现代流行音乐让中小学生传唱，这样做的目的是考虑到

时尚谱曲 明星演唱 给古典诗词插上音乐翅膀 近日在成都召开的全国中小学国学教育研究会上，中国教育部语言文字应用管理司司长王登峰透露：“有关部门准备邀请歌星演唱经典诗词，以契合中小学生的年龄特点和心理需求。”国家教育部门目前正考虑可能把经典国学

一、专著 《老子今译》(一九五六年) 《韩非》(一九六四年) 《汉唐佛教思想论集》(一九七三年) 《老子新译》(一九七八年) 《中国哲学史论》(一九八一年) 《任继愈学术论著自选 集》(一九九一年) 《老子全译》(一九九二年) 《任继愈学术文化随笔》(一九九六年)

传承形式创新 成效将会如何？ 近日，有教育部官员提出，为了开展国学经典教育，“正考虑把经典国学诗文谱写成流行歌曲，以经典诗词为词，结合现代流行音乐让中小学生传唱，”此言一出即引来各方争议。国学诗文与流行歌曲结合，并不是一个原则性的大是大非问

《开心辞典》“开心学国学”开播引发争议 国学穿上娱乐外衣好不好？ 这些年，随着央视《百家讲坛》节目的火爆，国学也大热特热，国学班开办、国学大师开坛、国学短信开通、学者组成的“国学博客圈”开放。本周，央视《开心辞典》也在此热潮中迈进了国学这个

清华大学历史系教授廖名春：国学研究不应只停留在传播层面 主持人语 作为国学研究领域的两位大师，任继愈和季羡林先生的驾鹤西去，对于国学研究和国学传承不能不说是一种巨大损失；而近些年“国学热”表象掩盖下的国学研究中存在的种种问题，也表明了以恰当

迄今为止，学术界尚未对“国学”做出统一明确的界定。季羡林先生生前认为，国学不是“汉学”“儒学”等狭隘的国学，而是集全中国56个民族文化财富于一身的“大国学”。这一论断被广泛认为是“国学”定义的一大突破。 从概念看“大国学” “我们应该用‘大国

季羡林、任继愈两位先生，都是大师级的人物，澳门学者对他们的辞世深感惋惜。尤其是季羡林先生，来过澳门，还写过有关澳门的文章，使人记忆尤深。我本人喜欢季羡林先生的《牛棚杂忆》，不仅文笔佳妙，而且有一种使命感和道德良知，他是一位勇于承受的读书人

在“开心学国学”之前，齐鲁电视台的《所向无敌》就已经开播，这是一档娱乐化的国学电视节目。《所向无敌》以小学生为参赛主体，以家庭为参赛单位，通过互动的方式达到弘扬传统文化的目的。有趣的是，《所向无敌》还与央视《开心辞典》之“开心学国学”节目

《汉书》卷二七《五行志中之下》记载：“成帝永始元年春，北海出大鱼，长六丈，高一丈，四枚。哀帝建平三年，东莱平度出大鱼，长八丈，高丈一尺，七枚，皆死。京房《易传》曰：‘海数见巨鱼，邪人进，贤人疏。’”永始元年(公元前16年)和建平三年(公元前4年)

国学访谈录 清学“三弊”——杨义访谈录 读书报：杨先生从研究现代文学转向对古典文学的研究，近时又有关于先秦诸子发生学的著述问世，在传统文化领域耕耘多年。作为一名资深学者，您如何看待最近这些年兴起的国学热？ 杨义：国学是民族学术的综合文化体，是

所谓“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”这两句《老子·五章》的话,在我看来,实际是被错断了句子的说法,导致了从古到今的许多误解。 河上公、王弼等人的解释,在光明日报3月16日登王继如的《天地不仁,以万物为刍狗》,6月22日登董京泉的《圣人不