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谈到周建人，无论如何也绕不过去的，就是他的两个哥哥，鲁迅[LuXun]和周作人[ZuoRen]。 这二人对他的一生影响巨大，可以说，在某种程度，他们[TaMen]几乎左右着他的命运和生活。特别是鲁迅[LuXun]，这种影响伴随了周建人的一生。直到现在，介绍周建人，必须要加上，他是谁的弟弟。打个不恰当的比喻，鲁迅[LuXun]好比是太阳，周作人[ZuoRen]则是月亮，周建人就是星星了。我一直觉得，周建人并不愿意生活在太阳和月亮的光芒之下，没有人愿意被别人照亮，而不是自己发光。他的生活空间被两位哥哥占据着，留给他的地方太小了，他一直在努力地想摆脱这种影响，但是徒劳无益。对于这种种的宣传和送上门的优惠，他无力阻拦，也无法挣脱，只能消受。我想，这种内心的苦楚，应该是有的。何况，他是一个[YiGe]有着强烈自主意识的人。 在近代中国的历史上，周氏三兄弟[XiongDi]鲁迅[LuXun]、周作人[ZuoRen]、周建人常与同时代的宋氏三姐妹宋霭龄、宋庆龄、宋美龄相提并论，他们[TaMen]的影响都是空前的，但就文化意义讲，宋氏三姐妹则远远无法与周氏三兄弟[XiongDi]相颉颃。 三兄弟[XiongDi]各有所长，也各有命运。鲁迅[LuXun]与周作人[ZuoRen]都博有文名，是文化界的棋手和栋梁，周建人则一直在两位哥哥的盛名之下，夹缝之中，名位略显尴尬。世人对三人的评价也各有千秋。鲁迅[LuXun]身披民族魂，被推上圣坛，被万人景仰；而周作人[ZuoRen]则因为附逆，身败名裂，遭千夫所指；周建人一生谨慎，先抑后扬，看似无功无咎，终得颐享天年。同为兄弟[XiongDi]，身世相同，命途迥异。百年之后，回头再看，套用稼轩词：了却尘世平生事，赢得生死不同名，可怜同胞生。 周氏兄弟[XiongDi]同出一门，后兄弟[XiongDi]阋墙，家庭分分合合，外人很难厘清，道是治丝益棼，越搞越乱。而且，搞清楚又能怎样？与其再花力气判断他们[TaMen]的家务事，还不如看看他们[TaMen]兄弟[XiongDi]之间有哪些相同之处，还有哪些积极的社会意义，可供今人效法学习。 按照当今成功学的推论，一个[YiGe]人成功的背后，往往会有几个关键的要素，包括：遗传、家庭、环境、教育、机遇、个人努力等等，这是一个[YiGe]相互关联的链条，似乎缺一不可。 拿这套理论来分析周氏三兄弟[XiongDi]，也大致能对上号。不过一个[YiGe]人的一生远不是几个符号或者是几个概念能够解释的。假如抛开鲁迅[LuXun]的地位，还原他的作家身份；不提周作人[ZuoRen]那段历史，再现他文化人的原貌；也不说周建人显赫的官职，以学者视之，那么，我们就会发现，三兄弟[XiongDi]同宗同族，家教一致，遗传相同。说到成功，就不能忽视他们[TaMen]的勤奋，这才是他们[TaMen]的成功之基，不管环境怎样变化，他们[TaMen]一样[YiYang]地努力，不停地工作。求学之间，他们[TaMen]都是三更灯火五更鸡，硬读出来的，翻翻鲁迅[LuXun]描写少年读书时的作品，再看看鲁迅[LuXun]和周作人[ZuoRen]在日本留学时的状况，你就知道，梅花香自苦寒来。再想想周建人固守乡村老宅，在青灯古瓦之中，自学植物学、英语，又有多少甘苦辛劳。更为难得的是，他们[TaMen]这种勤奋的劳作，是持之以恒伴其一生的。 有人说，鲁迅[LuXun]是累死的。他不停地读书、写作，不停地跋涉，没有一刻停闲。他自己说，我是把别人喝咖啡的工夫全用在了写作上。著作等身，那是一笔一笔写出来的。周作人[ZuoRen]老了还壮心不已，顶着特殊的头衔，硬是翻译了著名的《希腊神话》，为自己的写作生涯，再添收官之作。你再想，90岁的周建人眼睛都快瞎了，还拿个放大镜，要重译《共产党宣言》。 事实证明，世界上没有一种力量比勤奋更有力量。 一门三杰，举世罕见。更有意思的是，他们[TaMen]三人都选择了写作为生，而且，都成就了一番大业。 三人都是作文高手。冯雪峰说：周作人[ZuoRen]是中国第一流的文学家，鲁迅[LuXun]去世后，他的学识文章，没有人能相比。 张中行先生说：“散文，最上乘的是周氏兄弟[XiongDi]，一刚劲，一冲淡，平分了天下。”这种褒扬，二人当之无愧。 周建人的文章自然无法和两位兄长相比，但是他也开启了属于自己的天地，科学小品，自称一格。 都善著文，但却内容有异，文风不同。有道是鲁迅[LuXun]行文常带怒气，以批判社会为己任；作人[ZuoRen]行文常带人气，以宣扬人性为宗旨；建人行文常带真气，以转播科学为目的。
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