专访 许江(中国[ZhongGuo]美术学院院长) 林风眠留下哪些艺术[YiShu]遗产? 他的艺术[YiShu]是孤独的苦味的诗 知识分子的隐忍胸怀养育了他的艺术[YiShu] 南方日报:林风眠艺术[YiShu]上的标签似乎是苦难[KuNan],如何理解这种苦难[KuNan]的含义? 许江:林风眠的一生是悲情的一生,他是二十世纪的同龄人,他的一生经历了世纪的重大变迁:新文化运动、抗日战争、社会主义建设与改造、文化大革命……这些民族的大事件,都在他身上留下烙印。他的人生几乎映衬着一个[YiGe]世纪的民族文化的寻觅和苦难[KuNan]。所以我们说,林风眠的艺术[YiShu]有一种罕见的苦味。他的艺术[YiShu]就是这种孤独的苦味的诗。 对于20世纪来说,林风眠的艺术[YiShu]是一个[YiGe]天翻地覆的民族曲折命运的写照,这是他的艺术[YiShu]真正了不起的地方。他的艺术[YiShu]是一个[YiGe]巨大的天地,一边是带有中国[ZhongGuo]传统清新隽远的作品,如静物、仕女,像清丽的小诗。另一方面,是古刹秋暮,芦苇孤暮悲情的画面,所以他的绘画表现了很广阔的中华民族的感情。20世纪很少有人能像他一样同时促进两种不同的心灵境界,一边是清丽的小诗,一边是悲情的呼喊。也很少有人像他一样遭遇这么多苦难[KuNan],却仍然以清醒者的眼光看待这个世界,把所有感受到看到的嚼碎后又温润地吐出来,所以他的艺术[YiShu]中又透露着时代[ShiDai]和个人的悲情,也有中华民族面对苦难[KuNan]背负理想的隽远的诗意。 可以说,林风眠是一个[YiGe]孤行者。他26岁的时候,回到北京执掌北平艺专,28岁,建立了杭州国立艺术[YiShu]院,即中国[ZhongGuo]美术学院前身,团结了一批优秀的艺术[YiShu]家,塑造了建院初期辉煌的十年,提出了系列中国[ZhongGuo]艺术[YiShu]教育初创期的艺术[YiShu]主张,塑造了当代艺术[YiShu]开创时期的高峰。但是1938年后,他就如孤行的白鹜一样,开始艰辛的人生,几乎都是孤独度过,就是以一个[YiGe]温厚的老人的形象领受这些苦难[KuNan],笑对人生的变迁。我们感到他的内心有中国[ZhongGuo]知识分子隐忍的胸怀和能力,也正是这种隐忍养育了他的艺术[YiShu]。在他的艺术[YiShu]中,我们看到了苦难[KuNan]但没有抱怨,感受到悲情但没有绝望,一直带着艺术[YiShu]沧桑的诗意,其中隽永的感情深深感动我们。 他引入西画技巧更引入了西方现代主义精神 南方日报:林风眠有哪些价值被忽略?和同时代[ShiDai]的画家相比有何独特之处? 许江:重新关注林风眠对这个时代[ShiDai]有很大的意义,意义不仅仅在于重新讨论他的绘画,去制造一个[YiGe]拍卖高峰,我们能从林风眠独特的个案身上,看到当时的知识分子艺术[YiShu]家的忠诚和激情,也能从他和时代[ShiDai]的关系中去领会艺术[YiShu]家的责任,重新捡回那些被忽视的价值。林风眠在有生之年,他的艺术[YiShu]主张和艺术[YiShu]地位没有受到应有的重视,仅抱怨没有用,而应思考他和那个时代[ShiDai]其他艺术[YiShu]家有什么不同。 例如林风眠和徐悲鸿都认为[RenWei]中国[ZhongGuo]艺术[YiShu]必须改革,必须从西方借取一些东西,来改变中国[ZhongGuo]的艺术[YiShu],改变人们对艺术[YiShu]的看法,改变中国[ZhongGuo]人的民心。这是他们那代人的伟大之处。但是他们给出的药方不同。徐悲鸿认为[RenWei],中国[ZhongGuo]艺术[YiShu]之所以在那个时代[ShiDai]式微,就是因为和生活、现实疏远,所以他提倡现实主义精神,他从西方引来现实主义的内涵充实中国[ZhongGuo]艺术[YiShu]。徐悲鸿的做法是很有远见的,也起到了很大的改造中国[ZhongGuo]艺术[YiShu]的作用,尤其到了1949年后,他和社会主张的革命现实主义一道,形成了社会主流,一再受到重视。 而林风眠也认为[RenWei],要引进西方优秀的东西改变中国[ZhongGuo],但他不认为[RenWei]应简单引进西方写实主义,而应引进西方现代主义的精神,西方自由创作的主张,这些在很多岁月中都受到误解,被视为洪水猛兽。1949年后,因被视为新派画不受到重视,他凄然离开学校。林风眠认为[RenWei]我们不应简单模仿老祖宗,也不应简单模仿自然,而应将两者嚼碎后变成自己的东西,吸取有益的东西,进行自由创造。他强调独立的意志、自由的精神,到了今天我们越来越意识到它对艺术[YiShu]发展的意义,对于引进西方、振兴中国[ZhongGuo]文化的独特意义。所以我们今天重新讨论林风眠的时候尤其要关注林风眠这一系列的主张,真正重新去理解他的思想的内核对我们的民族艺术[YiShu]振兴有新的认识。 徐悲鸿和林风眠的药方不同,在特定时代[ShiDai]有不同的人生命运,不应去抱怨,而应在我们这个时代[ShiDai]去重新认识它,重新呼唤这种精神在历史上带来的思考。
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