哈尔[HaEr]兰说他自1933年就一直为自己的生命安全担忧，一个[YiGe]人不敢单独乘坐有轨电车。所以他也只能顺着戈培尔，做戈培尔要他做的事。对此布赫露不加分析批判，反而津津乐道于哈尔[HaEr]兰战后所遭受的“厄运”。对他公开审判，导致他心肌梗死；一位好心的法官出手施援，才没有使他发生意外。哈尔[HaEr]兰的瑞典籍妻子克里斯蒂娜每天为他点燃一支蜡烛，为夫君的生命祷告。 《犹太人[YouTaiRen]徐斯》是战后惟一一部被判犯有“反人类罪”的电影[DianYing]，它“毒化了人的健康的判断力和原有的人性”。这使得全体德国[DeGuo]人民“不得不忍受政府所采取的措施，并协助加以推行”。在布赫露笔下，电影[DianYing]是戈培尔搞的，和哈尔[HaEr]兰无关，要说有关的话，哈尔[HaEr]兰是这部电影[DianYing]的第一个[YiGe]受害者，是强迫命令的受害者。不听命令，就算不被枪毙，也会被送到前线。正如电影[DianYing]《犹太人[YouTaiRen]徐斯》中多萝苔被强暴一样，哈尔[HaEr]兰是被《犹太人[YouTaiRen]徐斯》这个电影[DianYing]所强暴。一个[YiGe]曾两次判决哈尔[HaEr]兰无罪释放的法官，曾是纳粹，其判决的理由令人厥倒：“那犹太人[YouTaiRen]为何当时（1940 / 1941）不去看看这个电影[DianYing]而提出告诉呢？”布赫露对这样的法官没提出任何的质疑，反而为哈尔[HaEr]兰释放后遭到社会的唾弃而愤愤不平。比如说有一次哈尔[HaEr]兰要去看汉堡的室内乐，结果被拒之门外。怎么可以对他如此无礼？！原来剧院老板是个犹太人[YouTaiRen]。 导演[DaoYan]《犹太人[YouTaiRen]徐斯》使得哈尔[HaEr]兰一炮而红，成为第三帝国里片酬最高的艺术家；不仅如是，他还乘着威权的翅膀摇身一变而为教授，艺术、学术、金钱三丰收。战后他当然不能再在拍摄反犹电影[DianYing]方面施展拳脚，可犹太人[YouTaiRen]还在，“人还在，心不死”。 有的论者问道，像舜宁格（Schoeningh）这样专出学术名著而名声卓著的出版社，为何出版类似二三流家族小说的烂书呢？令人不解的是，还有名家作序，说布赫露“进行了充分的调查”，“使用原始资料有创造性的思维”。其实，她是创造性地颠倒黑白。 围绕着一个[YiGe]第三帝国时代走红的导演[DaoYan]所展开的辩论至今还有启发意义，对过去的讲述取决于现在对过去的认识，从这个意义上来说，任何历史都是当代史。 ■
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