“站在‘左边’总比只想着进证券交易所谋个职好” 艾瑞克·霍布斯鲍姆是这个世界[ShiJie]上几个为共产主义辩护的思想家之一，更何况他是一位拥有数十年党龄的老党员。当他的同志和朋友们纷纷离开当初的理想之时，霍布斯鲍姆依然信仰马克思[MaKeSi]主义。对于这段辉煌“党史”，他曾在传记中说：“我在1932年成为共产主义者，却一直要等到1936年秋季，进入剑桥就读之后才正式入党。我在党内待了50年。它能够留住我这么久的理由显然属于自传范畴，并不具有一般历史意义。” 为何成为一名共产党员，并矢志不渝？这是霍布斯鲍姆一生都在回答的问题，其实对他来说答案早在1956年匈牙利事件之后就已得出，他在当时写下这样一段文字：“纵使是最老于世故的革命志士，也认同那种乌托邦主义或‘不可能主义’。这甚至使得现代革命家于体认一项事实之后也感觉到切肤之痛，那就是社会主义的来临并无法抚平所有的烦恼和悲痛、不快乐的爱情关系或哀伤，也无法解决所有的问题或者让问题变得可以解决。”他的结论是：“各种革命运动……看来仿佛证明了，几乎没有任何改变会发生在革命本身的范围之外。” 在他一生的学术和政治生涯中，霍布斯鲍姆不时要为自己[ZiJi]的信仰辩护，尤其是在苏联时期。尽管有些辩护在他的敌人看来不值得推敲，但为信仰辩护有时又需要多少理性呢？比如霍布斯鲍姆说：“尽管冷战时代有些论述极力指称，共产主义与法西斯主义之间具有相似性，但此种存有政治偏见的社会心理分析不值得我们[WoMen]多花时间讨论。无论如何，自由派对此的看法没有太多根据。”对于发生的灾难，自由派指责左派隐瞒的事实，但霍布斯鲍姆辩护说：“若有人认为我们[WoMen]是因为昧于事实或掩耳盗铃之故，所以否认自己[ZiJi]曾做过的不人道行为，那是由于他们[TaMen]不了解这都是时代背景所造成的结果。” 对于他的“同志”，比如齐泽克，他说：“我认为对齐泽克最准确的描述是，他其实是个演员。他身上拥有所有挑衅的元素，这有助于吸引更多人注意。但是我不确定那些去读他书的人是否会真的重新思考左翼的问题。” “我自始至终都认为，让年轻人和妇女站在‘左边’总比让他们[TaMen]只想着进证券交易所谋个职要好。”
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