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“国家的国宝”陈垣:参加曹锟贿选是一生的污点(3)
2011-03-15

  七 参加曹锟贿选是一生当中一个[YiGe]污点

  羊城晚报[YangChengWanBao]:最近您主持编辑的《陈垣全集》出版了,人们发现书中收入了他生前写的一个[YiGe]内部检讨材料,里面交待了有关 “曹锟贿选”的情况。

  陈智超:我始终不把祖父[ZuFu]看做一个[YiGe]完人,更不是把他看做圣人。他就是一位杰出的史学家、教育家、爱国者。他参加曹锟贿选是在1923年,我在全集里面特别收了他写的一个[YiGe]内部检讨,当时领导并不要求、也不希望他公开检讨,是他自己写的。我把这篇文章也发表了。我觉得,既然是全集,就要反映全面。他自己一直认为,参加曹锟贿选是一生当中一个[YiGe]污点,我也不能给它抹掉了,我保留这封检讨,是让人家全面了解他,他不是完人,也曾走过弯路。

  但是,评价一个[YiGe]人的一生,看他的全部,要看他的晚节。就在参加贿选的同年,他写了被蔡元培先生[XianSheng]称为“石破天惊之作”的《元西域人华化考》,后来[HouLai]又被推举为清室善后委员会委员和故宫博物院理事,为保护故宫及故宫文物,与北洋军阀进行了坚决斗争,一度还被铺并遭软禁。上面提到的陈寅恪先生[XianSheng]称他“德才兼优”,也是在“贿选事件”之后。从这些也可看出当时社会对他的评价。

  羊城晚报[YangChengWanBao]:那么这件事到底当时是个怎么回事?

  陈智超:当时陈垣是国会议员,是拿薪水的,而且这个是他主要的收入来源。但由于连年战争,薪水已多时未发,后来[HouLai]得到通知说要补发欠薪了,也同时要求他们参加选举。这是他终身的憾事。

  八 三次婚姻与感情生活

  羊城晚报[YangChengWanBao]:陈垣先生[XianSheng]出生在一个[YiGe]大家庭,有两位母亲,先后有三个妻子、十一个[YiGe]子女。在感情方面,他处于一种什么样的状态?

  陈智超:陈垣5岁时,父亲把他过继给了去世而没有[MeiYou]子嗣的三伯父。陈垣后来[HouLai]回忆说,虽然与过继母亲李氏生活在一起,她对自己也百般关爱,但毕竟是在生母周氏的怀抱中长大,对她还是很依恋的。每次吃饭,他总是在过继母亲处吃一点,然后又偷偷跑回生母那里去吃饭。五六岁他就离开家乡到广州求学,除了有限的几次回乡省亲外,很少有与母亲见面的机会。他常因不能亲自侍奉母亲而内疚。

  年轻时陈垣聪明博学,又长得一表人才,在广州时被称为“靓仔垣”。还有人提到这么一件事:由于经常在报刊上发表文章,又擅长演讲,陈垣的名气与日俱增,招来了不少开放女性的追求。陈垣有段时间用笔名发表文章,其中一个[YiGe]笔名是“艳”,友人问他何意,他坦言是他最喜欢的一个[YiGe]女朋友。

  羊城晚报[YangChengWanBao]:他为什么会有三次婚姻呢?

  陈智超:1913年因赴北京[BeiJing]从政,陈垣跟以前的生活切断了联系,包括“父母之命”的原配妻子邓照圆,也就是我的祖母。祖母原名“珍安”,识字不多,裹过小脚,因为[YinWei]祖父[ZuFu]又字“圆庵”,所以祖母后来[HouLai]将自己的名字改为“照圆”,但他们两人终究因为[YinWei]彼此思想的巨大隔阂,祖父[ZuFu]来京后两人就没有[MeiYou]再生活在一起。但是祖母知道祖父[ZuFu]喜欢吃家乡的鲮鱼,就常让子女买来晒干,寄到北京[BeiJing]。因为[YinWei]祖父[ZuFu]过继时是“兼祧两房”,所以又娶了二房吴淑媛,比他小四岁,但也没有[MeiYou]随他去北京[BeiJing],不久因意外失足落水而亡,年仅28岁。

  后来[HouLai]追随祖父[ZuFu]去北京[BeiJing]的徐蕙龄,是他在光华医学专门学校的师妹和学生。他们在北京[BeiJing]共同生活了近40年,但到了晚年感情不和,出现巨大矛盾而分居了,后来[HouLai]徐夫人跟随所生的儿子陈容到了天津生活。

  对于身在天津、广东的两位妻子,祖父[ZuFu]一直寄生活费。直到1966年5月,她们两位在相隔不到一周的时间内先后去世,祖父[ZuFu]这时已经是86岁的老人了。

  羊城晚报[YangChengWanBao]:陈垣先生[XianSheng]晚年,他的女弟子刘乃和成为了得力助手和忘年知己,长期相随。二人之间的关系到底如何?

  陈智超:这个问题不是几句话就可以说清。我的妻子曾庆瑛教授曾在《陈垣和家人》一书中,用了专门一节全面谈到这个问题,有兴趣的读者可参阅相关内容。

  大师陈垣

  陈垣,字援庵,广东新会人。当代著名的历史学家、教育家,曾被毛泽东称为“国家的国宝”,与陈寅恪并称“史学二陈”。

  陈垣先生[XianSheng]于1880年出生,六岁至广州读书。早年曾考科举而名落孙山。在博济医学堂学过西医,后创办并入读光华医学堂,并留校任教。

  1905年,与潘达微、高剑父创办《时事画报》,反对满清专制、外国侵略,以观点立场激进而著称。辛亥革命后,当选民国众议员,从此定居北京[BeiJing],后曾任教育部副部长。

  1917年,38岁的他发表第一篇学术著作《元也里可温考》,开辟了宗教史研究领域,当即震动学界,一鸣惊人,由此开始学术生涯。

  抗战沦陷期间,他闭门研究,坚决不与日本人合作。1949年,他选择留在大陆,晚年加入中国共产党。病逝于1971年。

  作为史学大师,他在宗教史、元史、中外交通史、考据学、校勘学、历史文献学上独创甚多,学术建树影响至今。

  作为教育家,他从教74年,从传统私塾老师到现代大学校长,前后执掌辅仁大学、北京[BeiJing]师范大学46年。(邓琼、朱绍杰、李刚毅)

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