“宁做太平犬，勿为乱世人”，对垂暮的老人[LaoRen]而言，“太平之年”至多是小康社会，但已是很遥远的企盼了。面对身着旧时衫履、口吐珠玑的康氏母女，我不禁黯然神伤，联想起莫泊桑的小说《曼律舞》中那对被时代遗忘的老年皇室舞蹈家，在巴黎郊外寂静无人的林间墓地，忘情地舞起已成绝响的宫廷舞蹈，直跳到彼此热泪盈眶……。 三十多年过去，当时的场景仍旧历历在目。在那个时代里，保皇党后裔的康同璧，是绝对的落伍者。但她活得绝对真实，坚持自己[ZiJi]的价值观和尊严，从不“与时俱进”地附和潮流。 三 济困扶危 康老一生经历四朝，饱经忧患，如今过着“乱世逸民”的日子，居然还敢跟章伯钧和父亲[FuQin]这样的“大右派”来往（详章诒和文章），大约与康家的传统有关。 近代史上颇多争议的人物中，我认为最具个性的有一[YouYi]文一武，文则康有为[KangYouWei]，武乃吴佩孚，都是至死不服输的怪杰。康有为[KangYouWei]在大清朝就是个“不同政见者”，半生流亡海外；民国时又坚持存亡继绝，恢复帝制，一直是在野的反对派。志大言大，敢冒天下之大不韪，是“康圣人”的一贯作风。康家悬挂的一张康有为[KangYouWei]晚年照片，仍是一副睥睨一切、傲视古今的气势。且不论其政见如何，士大夫我行我素的狂狷之气，总是有遗传的。
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