五 女界先驱 康同璧比较自豪的事情，是建国之初毛泽东对她这个妇女解放的“支那第一人”的尊重。她时常绘声绘色地谈起五十年代毛泽东、周恩来接见她时的情景：那天她一走进房间，就听见周恩来说：“‘第一人’来了！”毛、周等人趋步上前与她握手，态度十分恭敬。毛泽东一边握手，一边对老人[LaoRen]翘起大拇指，朗诵起康老十九岁那年孤身到印度探望其父时所作的名句：“若论女士西游者，我是支那第一人”。说到此，老人[LaoRen]还会翘起大拇指对自己[ZiJi]比划一下，显得十分得意。 新政权草创之际中共领导人敬老尊贤的风范，使不少遗老都有知遇之感，愿为新朝效力。毛泽东早年曾是康有为[KangYouWei]“大同”思想的信徒，当政后自然对康氏后人心存敬意。他注意到法国资产阶级的国民议会里至今还有保皇党的代表人物，中央文史馆馆员康同璧被增补为全国政协委员，也是顺理成章的事了。毛泽东提倡“从孔夫子、康有为[KangYouWei]到孙中山，我们都要认真地加以总结”，但他又认为“康有为[KangYouWei]写了《大同书》，他没有[MeiYou]也不可能找到一条到达大同的路”。其实在这一点上，“跑步进入共产主义”的“大跃进”道路，也是一条失败之路。 康同璧作为妇女解放运动的先驱，“支那第一人”的称号的确当之无愧。女权思想本是其父康有为[KangYouWei]思想体系重要组成部分，在《大同书》中，女权思想部分约占全书七分之一，从天赋人权理论出发，主张“男女同为人类同属天生”，压迫妇女是“损人权，轻天民，悖公理，失公益”。1883年，康有为[KangYouWei]在家乡成立中国第一个[YiGe]不缠足会，他要求从女儿做起，带头不缠足，因此康老姐妹都是天足。不缠足运动逐渐成为中国最早的女权运动，到戊戌变法时，不缠足会在全国已经拥有三十万成员。康同璧和姐姐同薇，在父亲[FuQin]的影响下，也成为中国妇女界最早倡导女权的先驱。她是中国早期赴美的女留学生之一，毕业于哥伦比亚大学，以家学渊源，学贯中西。曾担任万国妇女会副会长、山东道德会会长、中国全国妇女大会会长等职务。 康同璧以才学胆识，深得父亲[FuQin]宠爱。关于她1902年从北京出发西行入疆，越帕米尔高原长途跋涉到印度大吉岭省父的故事，当时被国外报纸炒得沸沸扬扬。梁启超在《饮冰室诗话》中也说：康有为[KangYouWei]之第二女公子同璧，“以十九岁之妙龄弱质，凌数千里之莽涛瘴雾，亦可谓虎父无犬子也。”其实这是误传，连梁任公都被蒙蔽了。据康老自己[ZiJi]记述，戊戌变法失败后，康有为[KangYouWei]的母亲妻女避居香港。1901年康有为[KangYouWei]在南洋槟榔屿患病，“同璧以髫龄弱女，远涉重洋，天伦重聚”。同年夏历十月随康有为[KangYouWei]乘船至印度，居大吉岭。事见其所撰《南海康先生[XianSheng]年谱续编》。 但梁任公所记同璧与父同游舍卫祗林（释迦牟尼曾居此弘布佛法）时所作两首绝句无误。其中最著名的一首是： 舍卫山河历劫尘，布金坏殿数三巡。 若论女士西游者，我是支那第一人。 康同璧由是以“支那第一人”闻名中外，我曾见到她有一[YouYi]方白文印章，文曰“康一人”。 她在1902年遵父命“赴美演说国事，为提倡女权之先声”，康有为[KangYouWei]写了十首诗赠别女儿，并以“女权发新轫，大事汝经营”勉励。据说她的两个弟弟庸碌无才，弟子徐勤私谓康氏曰：“师弟不贤何以传父业？”康氏笑曰：“子孙贤，明吾德；不贤，犹我身生一虱虫而已，何必细问。”[] 康老早年随父游历欧美各国，由于康有为[KangYouWei]是保皇党，各国王室都欢迎他们，结识了不少王公贵族和名流政要。康同璧曾对我说：“我一生主张和平，反对暴力。欧战后期荷兰女王呼吁和平，北洋政府曾借重我与欧洲王室的友谊，作为和平使者，游说各国王室政要，表达中国人的和平愿望。” 康老的和平反战主张，也曾对古都北平的和平解放及文物古迹保护，起了重要作用，这是毛泽东都承认的。[]
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